明治之后被造出来的日本

笔记开头写道，这本书把日本的文化写得相当详细，好让人重新把日本看作邻居，而不是敌人。首先，日本在明治维新之后，简直是挽起袖子来“制造日本”。被称为天皇之国、拥有独属于日本的武士精神、数千年来维持单一民族——这一切，他们写，都是他们造出来的假日本。若如实了解日本，就需要剥去这种神话，注视剩下的内核。

为了看清那层里面的样子，在笔记称为日本最高学府的东京大学，开办了关于日本文化的讲座。在那里，人们开始谈论：日本究竟是怎样的社会，什么才称得上日本文化。

Ito Abito，以及并非单一的人群

数十年来研究、观察韩国的韩国之友 Ito Abito，开始谈论日本、日本社会与日本文化。他讲的，笔记说，不是那个曾支配并压迫他们、叫喊切腹的可怕日本，而是与自己一样的人生活着的日本。于是这本书显示出，日本是许多不同民族的集合体。

所谓从未断绝的万世一系的日本天皇，以及作为所有日本人宗家的天皇家——他们究竟是单一民族吗，疑问便从这里挖起。那么北方的阿伊努与南方的冲绳该如何解释？历史上日本存在过各种各样的人，但日本政府正式宣称没有少数民族。因此直到今天，被合并的琉球王国居民——笔记里的韩语写法如此——以及在日朝鲜人的问题，仍不断被提出。在所谓日本固有之物的意识形态与实际现实之间，冲突至今不断发生。

很长的列岛，北方与南方

首先，他们写，日本是列岛，而且非常长：大约相当于首尔到釜山的八倍。因此南与北气候不同，由此生业也不同，从事那些生业的人也必然很不一样。笔记把这次讲座留在关于家庭与街坊的后来标题之前。同一篇韩语报告的更完整版本，在 CampusDown。

参考文献

1. 一份学生阅读：东京大学关于日本社会与文化的讲座。明治之后被造出来的日本，Ito Abito，对万世一系的追问，阿伊努与冲绳，被合并的琉球与在日朝鲜人，以及约相当于首尔到釜山八倍的列岛。

最后更新：2026年11月15日