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사회적 문제와 철학적 고찰

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■ 사회적 문제와 철학적 고찰 중요포인트

의료 기술의 발달로 기계에 의지한 생명 연장이 가능해진 시대에, 안락사를 칸트와 무어, 레비나스 같은 철학자의 시선으로 살펴본 철학 과제예요.

서론은 현대의학이 생명을 오래 지키는 것을 추구하지만 때로는 의미 없는 고통의 연장이 되기도 한다는 점을 짚고, 생명을 보호할 의무와 환자의 자기결정권이 부딪치는 지점이 바로 안락사 문제라고 정리해요.

용어의 역사도 다뤄요. 아름다운 죽음을 뜻하는 그리스어에서 출발해 19세기 말부터 낫지 않는 병으로 고통받는 환자의 마지막을 앞당겨 덜 아프게 보내는 행위로 의미가 바뀌었고, 1999년 대한의사협회 윤리지침의 정의까지 짚어요.

칸트의 정언명령에 따르면 인간은 목적 그 자체이므로 삶과 죽음의 결정이 수단이 될 수 없어 안락사는 허용될 수 없다는 해석이 나와요. 반면 무어의 언어분석에서 출발한 윤리적 상대주의는 보편 규범이 없다고 보아 안락사를 여러 관점에서 볼 여지를 열어요.

레비나스는 죽음을 내가 의지로 고르는 것이 아니라 나에게 다가오는 것으로 보고, 죽음을 택하는 일은 타인에 대한 책임을 피하는 것이라 해석해요. 결론은 생명의 존엄을 전제로 환자의 의사를 확인하는 제도를 담은 입법과 철학적 합의가 필요하다는 제안이에요.

생명윤리, 철학의 이해 같은 교양 과목에서 사회 문제 하나를 골라 철학 이론으로 분석하는 과제에 참고하기 좋아요.

세 철학자의 입장을 찬성, 반대, 판단 유보 가운데 어디에 둘지 먼저 정해 보면 나의 결론을 세우기 쉬워져요.

■ 사회적 문제와 철학적 고찰 중요 내용만 모았어요.

현대사회에 접어들면서, 의학 및 의료기술이 발달됨에 따라 과거라면 자연사를 할 경우라도 일부 기계장치에 의하여 인위적으로 해당 장기의 기능을 대신하여 생명연장이 가능하게 되었다. 이와 같이 현대의학은 인간의 생명과 건강을 가능한 한 오랫동안 유지하는 것을 추구하며, 그것은 인간에게 삶의 기쁨을 안겨주기도 하지만, 상황에 따라서는 무의미한 고통의 연장으로 작용하기도 한다. 이러한 경우에, 인간의 생명을 보호해야 할 것인지, 혹은 인간다운 죽음의 권리를 인정할 것인지의 기로에 서게 되는데, 이것이 바로 생명보호의무와 환자의 자기 결정권 존중의 충돌관계라고 할 수 있으며 이를 어떻게 조화해야 할 것인가의 문제가 바로 안락사의 문제라 할 수 있다.

여기에서 안락사란 일반적으로 죽음에 임박하여 치료할 수 없는 고통을 겪고 있는 환자로 하여금 고통을 제거하거나 고통을 덜어주기 위한 수단으로써 환자의 생명을 인위적으로 단축하거나, 가능한 생명연장조치를 중단함으로써 사망하게 하는 것으로서, 안락사에 관한 논의는 동서고금을 막론하고 인간의 관심사 가운데 하나가 되어왔다. 이와 같은 안락사에 대한 논쟁은 인간 생명의 질 또는 인간의 본질적 가치에 관한 문제로써 법적·의학적 측면 뿐 아니라 철학적·종교적인 측면에서의 고려가 필요하다. 따라서 본문에서는, 끊임없이 사회적 논의로써 대두되고 있는 안락사에 대하여 철학적인 관점에서 고찰해 볼 것이다.

1999년 한국의 대한의사협회에서 발표한 의사 윤리지침에 따르면, 안락사는 ‘환자의 감내할 수 없고 치료와 조절이 불가능한 고통을 없애기 위한 목적으로 환자 본인 이외의 사람이 환자에게 죽음을 초래할 물질을 투여하는 등의 행위를 지칭한다.’라고 정의하였다. 이를 종합하여 살펴보자면, 안락사는 현대에 와서 죽음을 앞둔 고통속의 환자에게 의료기술의 발달에 따른 생명연장의 경우에 한하여 죽음을 돕는 의미로 사용되고 있다고 볼 수 있다.

① 칸트: 안락사에 대하여 전통윤리의 견해를 살펴보면 다음과 같다. 윤리 개념의 시초는 칸트의 <윤리형이상학의 정초>에서 비롯되었다고 볼 수 있다. 인간 이성을 중심으로 하는 선의지와 보편적 합법칙성에 입각하여 “네 의지의 준칙이 항상 보편적으로 입법 타당한 원칙을 의욕하도록 행위하라”는 정언명령에 의거하여 절대적인 윤리행위 법칙이라는 측면에서 현대의 상대주의적 윤리와 달리 절대적 윤리로서 전통윤리라는 표현을 하는 것이다.

■ 사회적 문제와 철학적 고찰 추가정보

안락사에 대한 철학적 고찰

  • 의료기술의 발달로 기계장치에 의한 인위적 생명연장이 가능해졌다.
  • 생명보호의무와 환자의 자기결정권 존중이 충돌하는 지점이 안락사 문제이다.
  • 안락사의 개념을 정리하고 칸트, 무어, 레비나스의 관점에서 고찰한다.

안락사 문제의 배경

  • 현대의학은 인간의 생명과 건강을 가능한 한 오래 유지하는 것을 추구한다.
  • 이는 삶의 기쁨이 되기도 하지만 상황에 따라 무의미한 고통의 연장이 되기도 한다.
  • 안락사는 법적, 의학적 측면뿐 아니라 철학적, 종교적 고려가 필요한 문제이다.

안락사의 개념

  • 안락사는 그리스어로 아름답게와 죽음을 합친 말에서 유래했다.
  • 19세기 말부터는 불치병으로 견디기 어려운 고통을 겪는 말기 환자의 죽음을 앞당겨 편안하게 하는 행위로 쓰였다.
  • 1999년 대한의사협회 윤리지침은 환자 이외의 사람이 고통을 없애기 위해 죽음을 초래할 물질을 투여하는 행위로 정의했다.

칸트의 관점

  • 칸트는 보편적으로 입법 타당한 원칙에 따라 행위하라는 정언명령을 제시했다.
  • 인간을 목적 그 자체로 여기므로 삶과 죽음에 대한 결정이 수단이 될 수 없다.
  • 따라서 칸트의 윤리에서 안락사는 허용될 수 없으며 반대론의 윤리적 기반이 된다.

무어의 관점

  • 무어는 언어분석을 통해 절대적 가치에 회의적인 분석을 시도했다.
  • 이는 실용주의와 공리주의 같은 상대적 윤리사상으로 이어졌다.
  • 보편타당한 규범이 없다고 보므로 안락사는 다양한 관점에서 논의될 수밖에 없다.

레비나스의 관점

  • 레비나스는 타인에 대한 책임을 강조하며 이를 죽어 가는 사람에게까지 확장했다.
  • 죽음은 내 의지로 고르는 것이 아니라 나에게 다가오는 것이라고 해석했다.
  • 죽음을 선택하는 것은 삶과 타인에 대한 책임을 회피하는 것이므로 인위적 죽음을 용납하지 않는다.

결론과 제언

  • 인간의 생명은 존엄하며 그 가치는 무엇과도 비교할 수 없다.
  • 의사가 소신껏 치료할 수 있는 여건과 환자의 의사를 확인하는 제도를 담은 입법이 필요하다.
  • 신학적, 윤리적, 철학적 관점의 합의점을 찾아 입법 연구를 진행해야 한다.

자주 묻는 질문

  • Q. 안락사란?
    A. 치료할 수 없는 고통을 겪는 말기 환자의 고통을 덜기 위해 생명을 인위적으로 단축하거나 생명연장조치를 중단해 사망하게 하는 것이다.
  • Q. 안락사 문제의 핵심 갈등은?
    A. 생명보호의무와 환자의 자기결정권 존중이 충돌한다는 점이다.
  • Q. 칸트가 안락사를 반대하는 이유는?
    A. 인간은 목적 그 자체이므로 삶과 죽음의 결정이 어떤 상황에서도 수단이 되어서는 안 되기 때문이다.
  • Q. 무어의 윤리적 상대주의는 안락사를 어떻게 보는가?
    A. 보편타당한 규범이 없다고 보므로 안락사를 다양한 관점에서 논의할 수 있다고 본다.
  • Q. 레비나스는 죽음을 어떻게 이해했는가?
    A. 내 의지로 선택하는 것이 아니라 나에게 다가오는 것으로 보았고, 죽음을 택하는 것은 타인에 대한 책임을 피하는 것이라 보았다.

정리

생명연장 기술이 만든 안락사 문제의 배경과 개념을 정리하고 칸트, 무어, 레비나스의 철학적 관점을 비교한 뒤 환자의 의사를 확인하는 제도를 포함한 입법과 철학적 합의의 필요성을 제시한다.

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■ 사회적 문제와 철학적 고찰 참고문헌

  1. 남기곤, 안락사에 대한 법철학적 고찰, 광주대학교, 2011
  2. 이재상, 안락사, 경회법학 제24권 제1호, 1989, p.61
  3. 김일수, 안락사 문제의 실증법적 연구, 현대사회, 서울 현대사회연구소, 1984, p.177
  4. 류지한, 안락사의 윤리적 쟁점, 새한철학회, 2003
  5. 임종식, 생명권과 자의적인 안락사, 새한철학회, 2006

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