気分ではない、態度

「態様」という言葉は、あまり聞かれないため、意味がよく分からない人が多い、と整理は述べます。話し手の態度を、感情や気分として聞いてしまう誘惑があります。ここで意味されているのは、より厳密です。態様は、文の内容に対する話し手の態度であり、用言の語尾に現れます。話し手が意図すること、あるいは文そのものが取る様式です。

取り上げられる語尾は「-는다」です。二つの関連した態度として読まれます。一つは、いまの事実の客観的な報告です。もう一つは、その事実に対する断定です。例文「彼女はいま雪道の上を歩く」では、「-는다」は報告し、かつ断定します。その読みは、安朱浩（2012）、金智恩（1998）、朴在淵（2006）の引用とともに、書かれたとおり置きます。

同じ動詞、別の語尾

方法は、単純で、比較的です。まず分析する語尾を決め、その意味を明らかにします。同じ動詞と同じ主語で基本の文を作ります。語尾だけを変え、態度の移りを聞きます。報告、断定、意志、質問、勧誘、命令、感嘆をそのように区別し、元の語尾が持つ固有の態度を名指します。

歩く文では、「-겠다」は決意や意志、「-(으)ㄹ까」は質問、「-느냐」も問い、「-자」は勧誘や依頼、「-어라」は命令、「-구나」は感嘆や驚きを示します。それらの移りを理解すれば、意図をより正確に示し、韓国語の教育と使用のなかでより広い語尾を使えるようになる、というのが結論です。比較は、描かれたとおり置きます。語尾の、のちの公式の数えは加えません。

出典

1. 韓国語の用言語尾における話し手の態度としての態様を述べ、「-는다」を客観的な報告と断定として読み、同じ動詞のほかの語尾と比較した整理。安朱浩（2012）、金智恩（1998）、朴在淵（2006）を引用します。

最終更新: 2026年11月14日