1897年8月30日から、1963年3月14日まで

廉想涉、号は横歩は、1897年8月30日に鐘路で廉圭桓の三男として生まれ、1963年3月14日に城北洞で亡くなりました。文章は、植民地期から解放後まで、40余年に短編を150編あまり発表した事実主義の作家だと置きます。

年譜は、1907年の普通学校、1912年9月12日の渡日、1919年3月6日の大阪での万歳、およそ5か月の獄中、1920年3月の『東亜日報』、1921年の『標本室の青蛙』、1931年の『三代』、1936年の『不連続線』のあとの満洲行きまで進みます。1945年に安東で解放を迎え、1946年3月にソウルへ戻り、1950年9月28日の収復のあと海軍に入り、1954年に徐羅伐芸術大学の学長となり、1962年3月に三・一文化賞を受けます。これらの日付は、年譜の置き方のままにします。

1936年の『失業』と、1920年代を振り返る読み

『標本室の青蛙』では、植民地を生きる主人公が、解剖され、四肢を固定された青蛙として自分を見ます。1922年に『墓地』として出た『万歳前』では、電報で日本から帰り、1919年の影のもと、植民地朝鮮は暗く墓地のようだ、と置かれます。

1936年の『失業』では、徳昌が消えた妻を探し、カフェで争い、ようやく得た職を手放します。文章はこの場面を、最低限の道徳さえ働いていなかった印だと読み、1930年代には暗い現実から出ようとする意志が強まるとし、その年の長編のあと執筆はいったん止まります。このページは、芯が述べる年譜のままに扱い、後の批評版は作りません。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。

出典

1. 廉想涉、号は横歩。1897年8月30日、ソウル鐘路で廉圭桓の三男として出生。本名は想涉。1963年3月14日、城北洞の自宅で直腸がんにより死去。植民地期から解放後まで、40余年に短編を150編あまり発表した事実主義の作家。年譜は芯の置き方のまま。1907年9月、官立師範付属の普通学校に入学。1909年、普成小学校へ転じ卒業。1911年、普成中学校に入り、2年の1学期まで在籍。1912年9月12日、日本へ渡る。麻布中学校、聖学院、京都府立第二中学校、1918年3月卒業。1918年4月、慶應の史学科を志望して予科に入り、1年学ぶ。11月、冬の休みを利用して授業料を得るため、敦賀港で初めて記者の仕事を始める。1919年、名古屋を経て大阪で三・一運動を知る。1919年3月6日、天王寺公園で独立万歳の集会を起こす。7月から大阪地方裁判所の未決としておよそ5か月獄中。同年12月、横浜福音印刷所の職工。『学之光』『三光』などに発表。1920年3月帰国、『東亜日報』創刊とともに政治部記者。7月、同人誌『廃墟』を出す。10月、記者を辞して五山学校の教師。1921年7月、教師を辞してソウルへ戻る。1921年8月号『開闢』に処女作『標本室の青蛙』。1922年9月、崔南善が主筆の週刊『東明』の編集。『新生活』に『墓地』（のちに『万歳前』）を連載。1924年、『開闢』に『金の指輪』。1925年、『東明』が改称した『時代日報』の休刊で社会部長を辞す。『電話』『輪転機』を『朝鮮文壇』に発表。1926年1月19日、再び日本へ渡り、日本の文壇への進出を試みる。1928年2月帰国、10月から『毎日申報』に『二心』を連載。1929年5月23日、義城金氏の英玉と結婚。9月、『朝鮮日報』学芸部。10月から『狂奔』を連載。1931年1月、『朝鮮日報』に『三代』。7月に辞し、11月から続編として『無花果』を『毎日申報』に執筆。1932年11月、『朝鮮中央日報』に『白鳩』。1934年1月『毎日申報』に入社、2月から『牡丹の咲くころ』。1936年5月、『不連続線』を連載、12月に完結して満洲へ発つ。1937年3月、『満鮮日報』編集局長に招かれる。1938年4月、一時帰国して家族を連れ帰る。1938年7月、母の喪で帰国。1939年6月、父の喪で帰国。9月に辞して安東へ移る。1940年、安東の大同港建設株式会社で広報を担う。1945年、安東で解放を迎える。居留民団を組織して副会長となり、新義州へ移る。1946年3月、ソウルの敦岩洞に戻る。9月、『京郷新聞』創刊とともに編集局長。1947年8月、辞して成均館大学の講師となり、創作に専念。1948年1月、『自由新聞』に『暁風』を連載。短編集『三八線』『解放の息子』を刊行。1949年、『臨終』『二つの破産』。1950年、『軛』。長編『立夏の節』は朝鮮戦争で中断。避難できずソウルに隠れ、1950年9月28日の収復のあとすぐに海軍に入り、訓練を経て少佐に任官。1951年3月、釜山の海軍本部政訓監室に勤務。1952年1月、『驟雨』『新しい響き』。1953年、執筆に専念。ソウル市文化賞。芸術会の会員。9月の『韓国日報』創刊とともに『未亡人』を執筆。1954年、徐羅伐芸術大学の学長。1955年、『夫婦』『吠えない犬』。1956年3月、アジア自由文学賞。『父性愛』『母』『足跡』。1957年7月17日、芸術院功労賞。1961年、『中途半端な人々』『疑妻症』『母と娘』。1962年3月、三・一文化賞。1962年8月、大韓民国大統領章を受章。これらの日付は年譜の置き方のまま。後の批評版は作らない。『標本室の青蛙』では、植民地を生きる主人公が、標本室で解剖され、四肢をピンで固定され、七星板の上に並べられた青蛙として自分を見る。物語の初め、八年前の中学の博物の授業を思い出す。教師が青蛙を解剖し、湯気の立つ内臓をアルコール瓶に寝かせ、針で突いて「まだ生きている」と生徒に見せる。メスが引き出しの剃刀を連想させ、ほとんど無意識に自死のほうへ傾く。長い教室の記憶はここでは翻訳し、朝鮮語の連続した引用としては写さない。翌1922年に『墓地』として出され、のちに『万歳前』となった作品。病んだ妻の知らせの電報で試験を中断し、日本から朝鮮へ帰る。途中で日本の警察の監視が続く。釜山を発って金泉の兄の家に滞在し、普通学校の教員である兄の主体の喪失と堕落を見る。時間的背景は三・一運動のあった1919年。植民地朝鮮は暗く、墓地のようだ。人々は徐々に死に、ある者は日帝に寄生するように協力する。最初の題が『墓地』だった理由。金聖坤が、二つの世界のあいだの作家としての廉想涉に触れられる。1926年の渡日は、植民地の現実を逃れようとする意志が行動になったものと読まれる。1920年代の作品は、現実認識と自由な社会という理想のあいだをさまよう。1930年代には、暗い現実から出ようとする意志がより多く現れ、『失業』、『南忠瑞』、『E先生』などに見られる。年譜が『不連続線』と呼ぶ1936年の長編——後の一節では『不連続性』とも書かれる——のあと、執筆はいったん止まる。1936年の『失業』は、日帝の収奪で朝鮮全体が疲弊し、小市民に希望が見えにくかった時期に書かれた。主人公の徳昌は、消えた妻の分伊の稼ぎに頼って暮らし、妻が働いていたカフェへ行き、もし処置がどうしても難しいなら関係者と相談してよく育ててほしい、という手紙を見つけ、主人と言い争って警察に連れて行かれ、十時すぎにカフェへ引き戻され、一夜を主人の足元で過ごしたあげく、苦労して得た職を手放し、再び「失業」する。カフェと手紙の箇所はここでは翻訳し、朝鮮語の連続した引用としては写さない。文章はこの場面を、当時の現実では最低限の社会的道徳さえきちんと働いていなかった印だと読む。死は物語を進める素材として何度も使われ、ほのめかされた死や、死んだと推定される状況もある。1920年代には暗い現実から逃れる救いの方途としても提示され、西欧やロシアのデカダンスや死の扱いの影響を受けつつ、夢の話を通して死の芸術化を形にし、事件そのものより人物の内面を表す比重が高い。1936年の中断まで、どんな状況でも人間として守るべき信念を肯定する態度があり、描く社会に疑問符を投げる。このページは芯が述べる年譜のままに扱い、後の批評版は作らない。

最終更新: 2026年11月14日