借りて、それから長くした段階理論

コルバーグの道徳発達の説明は、まだ大学院生だったローレンス・コルバーグが、スイスの心理学者ジャン・ピアジェの心理理論を拡張し、道徳に適用したところから始まった、と書かれます。ピアジェはすでに、道徳的思考と道徳性は段階を持って発達すると主張していました。コルバーグはその段階の考えを取り、道徳的思考の六段階として書きました。著者は、現代社会における道徳性発達の、より説得力のある理論の一つだ、と呼びます。

方法は、はしごそのものと同じくらい大切です。コルバーグは、人が道徳的ジレンマに置かれたときの反応と、その行為の正当化の仕方を見ることで、道徳発達を測れると考えました。ハインツのジレンマのような課題を作り、人に提示し、面接で道徳発達の水準を測りました。段階自体は、認識の過程に根拠を置くとされます。段階を進む動きは一方向です。水準が上がるほど、正義についての思考は複雑になり、道徳的な視野は広がります。コルバーグは、道徳的思考を子ども期だけでなく、生涯にわたって発達するものと見ました。

服従、利己、そしてそのあとの長い登り

六つの段階は、三つの水準、各二つとして組まれます。第1段階は服従、第2は利己、第3は社会規範への順応、第4は法と秩序、第5は人権、第6は普遍的な人間倫理です。論文は、ハインツの物語を劇のように語り直さなくても、その名を使えます。抜粋が与えるのはジレンマの名と面接であり、場面ごとの筋ではないので、このページもそれに従います。

慣習以前の水準では、倫理的行為の基準は、自分に返ってくるもの——罰か、賞か——だとされ、主に幼い子どもがこの水準を示す、と著者は書きます。この記述では、段階は、人が正義をどう考えるかを見る方法であり、どれほど優しく見えるかの点数ではありません。

表紙の二つめの名前と、作り出さないページ

報告書は、何度も、コルバーグの理論とエリクソンの心理社会的発達理論の両方を述べると予告します。その約束は表紙と序論に座っています。手元の抜粋は、エリクソンの記述をはっきり運んでおらず、借りてきた八つの心理社会的段階のリストは、別人の論文になります。このページは、だから、六つの道徳段階と、ハインツの面接と、人が登るにつれて正義の思考がより複雑になる、という主張で止まります。自分で比較を書くなら、コルバーグについてはこの報告を使え、エリクソンについては別の出典が必要です。

出典

1. ピアジェの拡張としてコルバーグの道徳発達六段階を紹介する学内レポート。ハインツのジレンマなどの課題と面接で測られます。エリクソンの心理社会的理論は序論で予告されますが、抜粋にははっきり現れていません。

最終更新: 2026年11月14日