
ノートはホロコースト否定の裁判を描く映画から入り、独日の六十年の対比で筆を置きます。
ノートは、『私は否定する』——Denial——と記される映画から始まります。第二次大戦中、ナチス・ドイツが行ったユダヤ人虐殺の歴史が記されると、自分はそんなことをしたことがなく、そのようなこと自体が起こっていないと否定した一人の人物のため、四年に及ぶ法廷闘争をしなければならなかった実話だと書いています。
ホロコーストという、当時の虐殺を指す語が別に存在するほど、自明な歴史的事件だ、と付け加えます。驚くべきは、訴えた人が、その事件は起こったことがなく、「存在しない」出来事に自分を巻き込んだとして名誉を毀損されたと主張した点だといいます。見ながら、否定そのものが信じがたくもあり、同時に、虐殺はなかったという判決が出はしないかと、胸を痛めずにはいられなかった。映画では証拠が集められ、ホロコーストがあった事実が立証される、と書きます。
そのうえで、その話を映画館で探す必要は、実はなかったと感じたと述べます。日本の歴史歪曲と慰安婦問題への対応を見ていれば、ホロコーストを立証し謝罪を得る部分を除き、映画の大きな筋はすでに見ていた、と。画面で途方もなく思えた部分が、じつは今日の日本が公然と行ってきたことだ、と書いています。
なぜナチス政権のユダヤ人虐殺は、明らかにドイツの過ちであり帝国主義の害として、積極的な補償と謝罪が求められるのに、慰安婦問題をはじめ日本の植民地支配による被害については、補償はおろか謝罪を得るためにも懇願しなければならない状況になったのか。その対比を説明しようとするのが、KBSパノラマ『贖罪する国、忘却する国』だ、とノートは言います。
番組は、第二次大戦の加害国として、アジア太平洋戦争まで同じ歩みをしていたドイツと日本が、まったく相反する戦争責任の向かい方を取る原因を探るために、戦後の社会秩序を作り直す過程から、当時までの六十年の姿を示した、と書いています。ノートは、番組が当時示していたその幅のところで対比を離れます。同じ韓国語の報告の、より長い形は CampusDown にある。
最終更新:2026年11月15日
『私は否定する』——Denial——と記される映画です。ナチスによるユダヤ人虐殺の歴史が記されたあと、そのようなことは起こっていないと否定した一人の人物をめぐり、四年の法廷闘争が続いた実話だと書いています。存在しなかった出来事に自分を巻き込んだとして、名誉毀損で訴えたのだといいます。
映画は証拠によってホロコーストを立証すると書きます。しかし大きな筋については、映画館を探すまでもなかったと感じたといいます。日本の歴史歪曲や慰安婦問題への対応を見ていれば、立証と謝罪を得る場面を除き、すでに同じ筋を見ていた、と。画面で途方もなく思えた部分が、日本が公然と行ってきたことだ、と書いています。
なぜナチスの虐殺は明らかにドイツの過ちとして謝罪と補償が求められるのに、慰安婦問題をはじめ日本の植民地支配の被害については、補償はおろか謝罪を得るためにも苦労しなければならないのか、と問います。その対比を説明しようとするのが、KBSパノラマ『贖罪する国、忘却する国』だといいます。第二次大戦の加害国であり、日本はアジア太平洋戦争でも同じ道を歩んだ両国が、戦後の社会秩序を作り直す過程から、当時までの六十年に、まったく異なる戦争責任の道を取った理由を追う、と記し、そこで止まります。
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