فيلم عنوانه «إنكار»

تبدأ الملاحظات بفيلم يسمّينه «إنكار» — «إنكار». وهو، كما يكتبن، قصة حقيقية. بعد أن كُتب تاريخ إبادة اليهود التي ارتكبتها ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية، أنكر شخص أنه فعل شيئاً من ذلك، وأنكر أن الشيء نفسه قد وقع، فتبع ذلك نزاع قانوني دام أربع سنوات.

ويضفن أن الهولوكوست حدث بيّن إلى درجة أن له اسماً خاصاً. وما صدمن هو أن رافع الدعوى زعم أن الحدث لم يقع قط، وأنه أُقحم في أمر «لم يوجد»، فدُهست كرامته. وهن يشاهدن، بدا الإنكار نفسه شبه غير قابل للتصديق، وفي الوقت عينه لم يستطعن إلا أن يخشين أن تحكم محكمة، بشكل ما، بأن الإبادة لم تكن. وفي الفيلم، يكتبن، تُجمع الأدلة، ويُثبت وقوع الهولوكوست.

شبه أقرب إلى الدار

ثم يقلن إنهن لم يكنّ في حاجة حقاً إلى البحث عن تلك القصة في قاعة سينما. وهن يرين تحريف اليابان للتاريخ، وموقفها من قضية نساء المتعة، شعرن أنهن قد رأين الخط الرئيسي للفيلم — سوى الإثبات الواضح للهولوكوست والحصول على اعتذار. والجزء الذي بدا سخيفاً على الشاشة كان، كما يكتبن، ما قامت به اليابان علناً.

بانوراما عن طريقين

لماذا، يسألن، تُعامل إبادة النازيين بوصفها خطأ ألمانيا البيّن، وأذى للإمبريالية يستدعي اعتذاراً وتعويضاً فعالين، بينما عن أضرار الحكم الاستعماري الياباني، ومنها قضية نساء المتعة، صار المرء في مقام من يطلب الاعتذار فضلاً عن التعويض؟ والعمل الذي يسعى إلى شرح ذلك التقابل، يقلن، هو برنامج بانوراما KBS «بلد يتوب، وبلد ينسى» — بلد يتوب، وبلد ينسى.

يبحث البرنامج، كما يكتبن، عن أسباب الطريقين المتعاكسين اللذين سلكتهما ألمانيا واليابان — وكلتاهما من دول العدوان في الحرب العالمية الثانية، واليابان أيضاً في حرب آسيا والمحيط الهادئ — في مسؤولية الحرب، من إعادة تشكيل النظام الاجتماعي بعد الحرب حتى الستين سنة التي كانت قد مضت آنذاك. تترك الملاحظات التقابل عند ذلك المدى، كما أظهره البرنامج يومها. يمكن قراءة التقرير الكوري نفسه، بصورته الأطول، على CampusDown.

المصادر

1. الملاحظات، قراءة طالب لفيلم «إنكار» ولبرامج بانوراما KBS «بلد يتوب، وبلد ينسى»: محاكمة إنكار دامت أربع سنوات على الشاشة، ثم تقابل بين سبيلي ألمانيا واليابان في مسؤولية الحرب، مع الإبقاء على مدى الستين سنة كما كتبته الملاحظات آنذاك.

آخر تحديث: 15 نوفمبر 2026