
アルフレッド・アドラーは、人が何を持って生まれるかよりも、持っているもので何をするかを重んじた。自らの仕事を個人心理学と呼び、家族を社会の小さな形として読んだ。出生順位と、親の愛をめぐる争いは、生活様式を形づくる。第一子はひとりっ子の時期を楽しんだのち、第二子が来ると王座を追われた王になり、公務員や教師のような安定した職に傾くことが多い、と彼は言った。第二子は、すでにペースメーカーがいる状態で生まれ、歩くことも話すことも早く、自分が上だと示すために全速力で生き、冒険を求める仕事を選ぶことが多い。末子は王座を追われず、甘やかされることもあれば、家が豊かでなければ他のきょうだいに残されたものを受け継ぎ、強い劣等感と薄い自立を育てることもある。ひとりっ子は競うきょうだいがおらず、甘やかされ、依存的で自己中心的になり得る。アドラー自身も次男で、より有能な兄が母の愛を受け、まもなく亡くなった年下のきょうだいに嫉妬し、その罪悪感を抱えて子ども時代を過ごした。筆者は一人の息子と二人の娘の次女である。特別な日以外は姉の服を着て育ち、大人になってからは姉の服を着ず、自分の服も貸さない。大人は「なぜ姉のようでないのか」と聞いた。末の子が生まれると関心はそちらへ移り、譲れと言われた。まん中にいるからといって、黙っていたくはない、と彼女は言う。
アドラーは、人が何を持って生まれるかよりも、持っているもので何をするかを重んじた。自らの仕事を個人心理学と呼び、人を社会的な生の体系の一部として扱った。家族の力学とその形は、彼にとって社会の小さな版だった。親と子のやりとり、きょうだいの相対的な位置から、彼は出生順位による生活様式と性格の類型を引き出した。
第一子はひとりっ子の時期を持ち、新生児に良いとされることのほとんどを受ける。第二子が来ると、変化は急である。アドラーは、取り残された第一子を王座を追われた王に喩えた。古い場所を取り戻そうとして果たせず、人の愛情や承認に頼らず生きることを学ぶこともある。第一子は公務員や教師のような安定した職を好みがちだ、と彼は考えた。
第二子は、すでに兄姉がペースメーカーとしている状態で生まれ、その強さを超えるよう押される。歩くことも話すことも早いことがある。自分が上だと示すために全速力で生き、競争的で野心的になり、冒険を求める仕事を選ぶことが多い。末子は王座を追われず、甘やかされることもある。家が豊かでなければ、自分のものは少なく、他のきょうだいに残されたものを受け継ぐ。より強く、より恵まれたきょうだいに囲まれ、薄い自立と強い劣等感を育てることがある。ひとりっ子は競う相手がおらず、甘やかされ、依存的で自己中心的になり得る。同じ親の子どもでも、順番の位置と親の愛をめぐる競争によって異なる性格が形成される、というのが理論である。のちに筆者も付け加えるように、すべての子どもが類型どおりとは限らない。
アドラー自身は次男として生まれ、より能力のある兄が母の愛を受けていた。年下のきょうだいに嫉妬し、そのきょうだいはまもなく亡くなり、アドラーは子どものころその罪悪感を抱えて過ごした。個人の経歴は、頁が述べるとおりに残してある。
劣等感は、彼の分析では、一つの家より深い起源を持つ。自然状態の人間は、単独で生きる多くの獣が持つ大きな力や、鋭い視覚・嗅覚を欠く。より強い者の秩序のなかで、身体の弱さは不安と無力感をもたらし、そこに劣等感が始まる、と彼は考えた。筆者もその読みに同意する。
筆者は一人の息子と二人の娘の次女である。きつい言葉も言え、少し鋭く見えることもある。姉と違い、場の空気と状況を読むのが早く、センスがあると言われることが多い。いちばん長く一緒にいる姉を見ていると、もどかしく感じることもある。自分の物には執着が強い。育つあいだ、特別な日以外は、ほとんど姉が着た服を着た。それが嫌で、大人になってからは姉の服を着ず、自分の服も貸さない。
三人のまん中として、初対面の第一子や末子を偏って見てしまうこともある。皮肉なことに、友人の多くは第一子か末子である。劣等感はかなりある。学生のころ、なぜだろうと思い、アドラーの性格論を当てはめてみて、そうかもしれないと考えた。彼が挙げたより一般的な起源のほかに、彼女はきょうだい関係のなかにも劣等感を見る。はじめから、生涯の比較対象であり競争相手である姉がいた。大人は「なぜ姉のようでないのか」「姉はこうするのに、なぜお前は」と聞いた。末の子が生まれると、家族と周りの大人の関心はそちらへ移った。下の子には兄姉として譲れ、上の子には年下として譲れ、と、圧力とは名付けられない圧力のなかで育ち、劣等の感情は、彼女が意図したわけでもなく形になった。
自分の性格や、なぜもう少し楽に人と結べないのかを思い、変えようともし、生まれ持った性格は諦めるしかないのかとも思った。周りは、もっと快活になるようにと、話し方の教室まで勧めた。この頁を書き、アドラーの個人心理学で自分の状況を見て、悩みは自分だけのものではなく、手元の家族もその一部だった、と彼女は見るようになった。まん中にいるからといって黙っていたくはないし、必要なことを名指すのもやめない。眼前の仕事をきちんと果たし、自分の領域をつくる。どの人も、等しく価値がある、と彼女は考える。
頁のうえの類型は、あくまで類型である。家には、まだ姉の服と、大人の一言と、もう黙って譲らない人がいる。同じ韓国語の報告の全文は、CampusDown にある。
最終更新:2026年11月14日
第一子はひとりっ子の時期を持ち、新生児に良いとされることのほとんどを受ける。第二子が来ると、アドラーの比喩では王座を追われた王になり、古い場所を取り戻そうとして果たせず、人の愛情に頼らず生きることを学ぶこともある。第一子は公務員や教師のような安定した職を好みがちだ、と彼は考えた。第二子は、すでに兄姉がペースメーカーとしている状態で生まれ、歩くことも話すことも早く、自分が上だと示すために全速力で生き、競争的で野心的になり、冒険を求める仕事を選ぶことが多い。末子は王座を追われず、甘やかされることもある。家が豊かでなければ、自分のものは少なく、他のきょうだいに残されたものを受け継ぐ。より強く、より恵まれたきょうだいに囲まれ、薄い自立と強い劣等感を育てることがある。ひとりっ子は競う相手がおらず、甘やかされ、依存的で自己中心的になり得る。
彼女は一人の息子と二人の娘の次女である。姉より場の空気を読むのが早く、状況判断があると言われる。いちばん長く一緒にいる姉を見ていると、もどかしく感じることもある。自分の物には執着が強い。特別な日以外は、ほとんど姉が着た服を着て育った。それが嫌で、大人になってからは姉の服を着ず、自分の服も貸さない。三人のまん中として、初対面の第一子や末子を偏って見てしまうこともある。皮肉なことに、友人の多くは第一子か末子である。劣等感はかなりある。大人は「なぜ姉のようでないのか」「姉はこうするのに、なぜお前は」と聞いた。末の子が生まれると、家族と周りの大人の関心はそちらへ移った。下の子には兄姉として譲れ、上の子には年下として譲れ、と、圧力とは名付けられない圧力のなかで育った。
アドラーは劣等感を、他の動物に比べて弱い人間の自然な状態——大きな力も、鋭い視覚や嗅覚もない——から来る縮みと不安に遡った。より強い者の秩序のなかで、人は不安と無力を感じ、そこに劣等感が始まる、と彼は考えた。筆者もそれに同意し、同時に、きょうだい関係のなかにも劣等感を見る。姉との生涯の比較と、年下のきょうだいが来てからの譲れという要求である。この頁を書きながら、性格の悩みは自分だけのものではなく、周りの家族もその一部だった、と彼女は見るようになった。第一子も第二子も末子も、類型どおりとは限らない。まん中にいるからといって黙っていたくはない、眼前の仕事を果たし、自分の領域をつくる、と彼女は言う。アドラー自身も次男で、より有能な兄が母の愛を受け、まもなく亡くなった年下のきょうだいに嫉妬し、その罪悪感を抱えて子ども時代を過ごした。
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