
その問いに止まり、旅の例のところで止まっている。
ノートは、省察人文学の課題の問いから書き起こす。なぜ私は寛容を示すべきなのか。引く辞書の意味は、他人の過ちを広く受け入れ、あるいは許すことである。英語ではその考えを tolerance と訳し、以前からよく知っているフランス語はトルレランスだ、と書く。
人は生きるあいだに、多くの過ちを犯し、また多くの過ちで傷つく、と書く。寛容を示すのは容易ではないから、それをする人、あるいはそれを受ける人は、いまも驚きを呼ぶ。取り返しのつかない大きな過ちには、同じことを繰り返さないため、なお罰の場所があると考える。小さな過ちには、寛容を示す方がよいことが多い。寛容は「負ける美しさ」だ、と書く。科し得る処分を科さず、争いを静かに終える態度は美しい、と。
自分と違う意見、対極にある考えに対してさえ、広く尊重し、耳を傾け、配慮する態度は、社会を生きるために欠かせない徳だ、と書く。人は争ってばかりでは生きられない。いまは競争の時代だが、それでも、ほかの人と妥協しなければならない瞬間は来る。そのとき、互いの望むことを話し合い、互いに一歩ずつ譲る。そこに必要なのが寛容であり、しぶしぶ許すことではなく、本当に相手の意見を尊重し、聞き、理解する姿勢だ、と言う。
思想の自由も、やむを得ない場合——極端なテロリズムなど——を除いて守られるべきだ、と付け加える。他人の思想に寛容を示さず、「自分の考えと違うから誤りだ」と言えば、自分の考えのために他人の考えを踏みにじってよいと主張するのと同じであり、同じ主張は自分にも返ってくる。寛容を示す過程で、人は「自分」について考える。あの場なら自分はどう思ったか、同じ過ちを自分はしていないか、なぜその人はそう考えるのか。そうした省察は、内面的に成熟するために大切だ、と書く。
書き手は、授業の自由討論で、ほかの学生の意見にことごとく異を唱える人がいたことを思い出す。同じように批判的な態度を返したくはなく、なぜその人がそう言うのかを考え、まずは受け入れる態度を示そうとした。目に見える変化はなかった、と書く。だが、相手の言葉を聞き、理解しようとする行為を通して、考えの地平が少し広がった。
日本へ旅行したとき、書き手と友人は、観光地を多く回るか、店を多く回るかで争った。店を多く回りたい書き手に友人が合わせ、書き手も友人の考えを尊重し、一日は店だけ、一日は観光地だけを回った。寛容とは、単に「一度許す」ことだけではない、と彼らは結ぶ。対話と妥協、相手の立場に一瞬立ってみることも、また寛容だ、と。同じ韓国語の報告の、より長い形は、CampusDown で読める。
最終更新:2026年11月15日
引く辞書の意味は、他人の過ちを広く受け入れ、あるいは許すことである。英語では tolerance、よく知っているフランス語ではトルレランスだ、と書く。小さな過ちには、罰するより寛容を示す方がよいことが多いと考える。取り返しのつかない大きな過ちには、なお罰の場所がある。寛容は「負ける美しさ」だ、と書く。科し得る処分を科さず、争いを静かに閉じることだ、と。
争ってばかりでは生きられないからである。競争の時代だ、と書く。だが、互いに一歩ずつ譲って妥協しなければならない瞬間は、やはり来る。そのときに必要なのが寛容であり、しぶしぶ許すことではなく、尊重し、聞き、理解する態度だ、と。思想の自由も、やむを得ない場合を除いて守られるべきだと考える。寛容を示すことは、自分自身について考える道でもある、と付け加える。
授業の自由討論で、ほかの学生の意見にことごとく異を唱える人がいたこと。書き手はまず聞き、理解しようとし、考えの幅が少し広がったと感じた。そして日本旅行で、友人は観光地を、書き手は店を多く回りたくて争い、一日は店だけ、一日は観光地だけにしたこと。
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