
その難しさに止まり、のちの定義表の前で止まっている。
ナボコフは、美しさだけでも読者を動かせると信じる耽美主義者だ、とノートは書き始める。その文がなぜ美しいのかを説明するのは容易ではない。読み終えてはじめて、ああ、そうだ、実に美しかった、という印象が残るだけだ、と。
『ロリータ』の訳者は、終始、薄い氷の上を歩くような気分で、力を入れれば割れそうで、限りなく慎重だった、と語ったという。その理由は、ハンバートの真実の愛を語りつつ、対象が子どもである道を歩まねばならないからではないか、と彼らは考える。
名前はハンバートと書き、一度だけ別の表記になるが、ここでは同じ人物として読む。性的な感覚は人それぞれで、スタイルも関わり方も違う、と付け加える。そのあいだにある美的な価値と衝突について、考える必要がある、と。
ハンバートは幼いころの恋の記憶に閉じこもり、それを理想化し、幼い少女に投影した、と書く。彼の側から見れば率直なのだ、と。幼年に感じたものが、時が来て現れただけだ、と。比喩は正確でないかもしれない、と断りつつ、生肉や刺身を「おいしそう」と言うことが、別の人(たとえばヴィーガン)には野蛮に見えうる、と例える。私的な観念を、真理であるかのように断定することはできない、と。
ノートはそこで本を離れ、のちの定義表には入らない。同じ韓国語の報告の、より長い形は、CampusDown で読める。
最終更新:2026年11月15日
美しさだけでも感動を与えられると信じる耽美主義者の文として。なぜ美しいのかは説明しにくい。読み終えてはじめて、ああ、たしかに美しかった、という印象が残る、と。
『ロリータ』の訳者は、終始、薄い氷の上を歩くような気分で、力を入れると割れそうで慎重だった、と語ったという。その理由は、ハンバートの真実の愛を語りながら、対象が子どもである道を歩まねばならないからだ、と考えている。名前はハンバートと書き、一度だけ表記が揺れるが、同じ人物として読む。
その難しさと、食の嗜好が人によって分かれるという比喩のあとで止まる。なぜ彼女が彼のもとへ戻らなかったのか、という問いは、のちの表には残るが用いない。
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