
見た目の変化は大きい。その下で学生は、切れ目のなかの連続をなお聞く。
学生は金芝河の詩を、農耕の生命の世界と華厳的想像から述べようとする。ただし、まず道のりがある。抵抗から生命へ。
1969年、月刊『詩人』でデビューした。『五賊』、詩集『黄土』、のちの詩集『燃えあがる渇きで』が、支配権力に対する怒りと対立の、攻撃的な言葉を用いた仕事として名指される。
1960年代末から1970年代、と学生は書く、彼の詩は長い獄中生活と結びつき、抵抗運動の前衛として立った。反逆と闘争が目に見えるものとなり、時代精神の核に入っていった。
その抵抗から生命の海へ向かう変化は、表面ではとても大きい。その下で学生は、切れ目のなかの連続をなお聞く。抵抗から生命への道は、この読みでは、農耕共同体の生命意識につながる。農の季節と理に沿った、宇宙的な調和の生を、本来のかたちに戻したいという願いだ。
その生命意識は、学生によれば、『愛隣』を通して外へ出され、隠れた秩序から現れた秩序へと移り、さらに華厳的想像へと昇っていく。
文章は、道のりの両方を見ておきたかった。初期の怒りに満ちた題と、のちの生命への転回を。同じ韓国語の文章の、より長い形は、CampusDown にある。
最終更新:2026年11月15日
1969年、月刊『詩人』でデビューした。まもなく『五賊』、詩集『黄土』、のちに詩集『燃えあがる渇きで』と『愛隣』が挙げられる。
詩は抵抗から生命へ移ると読む。『五賊』や『黄土』に典型的な、支配権力への怒りの言葉が、農耕共同体に根ざす生命意識へ、そして『愛隣』に現れると学生が見る華厳的想像へ開いていく。
1960年代末から1970年代の詩は、長い獄中の歳月と結びつき、抵抗運動の前衛として取られる。反逆と闘争が公の象徴となり、時代精神の核に入っていく。
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