手紙と、コリントの一節

ノートは『ピレモンへの手紙』を取り上げる。ただし書き手がまず目に留めたのは、伝道旅行のなかでパウロが書いた手紙に現れる、奴隷制への言及、一コリント7:20–24である。

彼らの聞き方では、各自は召されたときの境遇に留まれ、その境遇を思いわずらうな、とパウロは言う。題にある短い手紙へ向かう前に、その言葉が残った。

ともに置かれた二つの原則

その言葉に二つの原則を聞く。魂の自由の方が重いのだから、いまの身分は主な心配でなくてよい。それでも、身分そのもののためではなく、イエスの教えをよりよく受けるために、奴隷の状態を離れようと努める方がよい場合がある。

その組み合わせは、やや逆説的だ、と書く。留まれ、そして、できるなら離れよ。二つは落ち着きなく並び、だからこそこの箇所が目に入った。

奴隷制について、言われていないこと

手元の本に従って、イエスが奴隷制を単純に否定しなかったことも印づける。一見、教えと食い違うように見え、反感を招きうる。彼らが見つける隠れた意味は、奴隷制がなくならなくてよい、ということではない。

先に解放すべきものの順序が、別に置かれた、と書く。責めるべきは、低い身分そのものだけではなく、その身分が教えをよく受けることを妨げる仕方でもある。その緊張を視野に置いておきたかった。同じ韓国語のノートの、より長い形は、CampusDown で読める。

参考文献

1. 一コリント7:20–24と、奴隷制についてのパウロの言葉のそばで『ピレモンへの手紙』を読んだ学生ノート。

最終更新：2026年11月15日