山の先と、嶺南の三つの寺

梵魚寺は、この読みでは、書き手が釜山を代表する山と呼ぶ金井山の内にある。静かで落ち着いた修行の場を、地形と調和させて開き、寺が持つべき華厳世界の荘厳を行うために立てられた、という。禅を特化した寺で、海印寺・通度寺と並び、嶺南の三つの大きな寺の一つだとされる。梵魚の門中は、徳崇の門中とともに曹渓宗の二つの大きな流れをなし、梵魚寺はその中心の寺だ、とも書く。

白頭大幹のいちばん先に、気の満ちた地を置き、その気が集まる処に金魚禅院を据えて、禅の中心となる寺のしるしとした、とこの読みは言う。仏家の三宝の考えと儒家の三合の考えが、ここで妙に溶け合う、とも書く。開創の記録としては、『古蹟』、『梵魚寺創建事蹟』、金井山の初創と重建の記、そして一然の『三国遺事』「義湘伝教」に、華厳十刹の一つとして再び現れることを挙げる。

食い違う記録と、存在しないとこの読みが言う年

開創の年代は、記録ごとに一致しない、とこの読みは強調する。『梵魚寺創建事蹟』は新羅の興徳王の代に建てられたと書く。『古蹟』は、唐の文宗の太和19年、同じく興徳王の代だとする。しかし太和という年号は827年から835年までなので、太和19年は実在しない、とこの読みは書く。

采相植は、この語りでは、乙卯の年を太和9年、すなわち興徳王10年と読み、「19年」を「9年」の誤りだとする。崔完秀は、文廟王19年の己卯が、誤って太和19年と記されたのだ、とこの読みは伝える。別の行には、文武王19年（679）、義湘が676年に浮石寺を建ててから3年後、という指摘もある。書き手は、どれかを勝ちとはしない。開創の説話は、世宗実録の地理志や、東渓の僧が書いた『梵魚寺創建事蹟』にも出る、という。光海君5年（1613）には、多くの僧の協力で法堂や像、器物が整えられ、詳しいことは粛宗40年（1714）、鳳商が書いた弥勒像の重修記にある、とこの読みは書く。

1908年の学校と、1919年の廃校

梵魚寺は、近代的な教育の課程も行った、とこの読みは書く。明正学校は1908年、この寺に置かれた初めての近代的な教育機関として開かれた。1916年、中等課程の再編に伴い、地方学林が立てられて分かれた。その学林は、近代の思想と抗日の意識を持つ人材を育てる橋渡りの役割を果たしたが、開校から3年目の1919年、梵魚寺の三・一運動への関わりによって強制的に閉じられた、という。その年は、この読みの窓に残す。同じ韓国語の報告の全文は、CampusDown にある。

参考文献

1. この読みが名指す寺の記録：『古蹟』、『梵魚寺創建事蹟』、金井山の初創と重建の記
2. 一然『三国遺事』「義湘伝教」、この読みの引用による

最終更新：2026年11月14日