靴、石、拒まれた手

木が一本立つ田舎道で、この読みは書き始める、エストラゴンが石に座り、靴を脱ごうとする。引っ張り、力尽き、やめ、また同じ動作を始める。そこにウラジーミルが現れて手を差し出すが、エストラゴンはそれを拒む。

ウラジーミルは、靴は毎日脱がねばならないと言い、この世で苦しんでいるのがお前一人だと思っているのか、と怒る。二人の男、ウラジーミルとエストラゴンは、ゴドーを待っている。

悲喜劇と、五十年の待ち

『ゴドーを待ちながら』はベケットの代表的な不条理劇であり、ベケット自身がこれを悲喜劇と呼ぶ、と書く。不条理ということばは、人間存在の意味と無意味への問いに続く、と彼らは取る。そのような劇は最終的な答えを出せないから、この種の作品は深い厭世と怪異なユーモアが混ざった形で現れる、と。

二人の浮浪者は、来ないゴドーを五十年待ち続ける。それを通してベケットは、人間の生を単なる待ちとして定義し、その待ちのなかに人間存在の不条理を見せる、とこの読みは言う。ゴドーはついに現れず、少年の使いが、今日は来られず明日は必ず来る、と告げるだけである。

戦時の潜伏と、この読みが止まるところ

この作品の下地には、第二次大戦中に潜伏して戦争の終わりを待ったベケットの経験があり、それが人間の生に内在する、より普遍的な待ちとして書かれた、と付け加える。作品が何を意味するか、ゴドーが何を意味するかについては、多くの見解が出てきた、と。

この読みはそこで劇を離れ、のちの定義表には入らない。同じ韓国語の報告の、より長い形は CampusDown にある。

参考文献

1. 学生の読み。靴と待ちと少年の使いに止まる、ベケット『ゴドーを待ちながら』の学生の読み。

最終更新：2026年11月15日