من غالتون إلى قوانين العشرينيات والثلاثينيات

يتتبع كتاب كيم جاي هيونغ «اليوجينيا في داخلنا: تاريخ اللائق وغير اللائق، والتمييز والإقصاء» خطاً لم ينقطع حين سقطت الكلمة نفسها من الحظوة. وفرانسيس غالتون، ابن عم داروين، أعطى اليوجينيا شكلاً منهجياً: الزعم أن الصفات الوراثية يمكن تحسينها بتشجيع «اللائق» على الإنجاب وثني «غير اللائق» عنه. وقدّمت الداروينية الاجتماعية لغة أوسع للصراع والانتقاء.

وفي الولايات المتحدة في العشرينيات والثلاثينيات سنّت أكثر من ثلاثين ولاية قوانين تعقيم قسري. وحملت سياسة العرق النازية المنطق نفسه إلى أقصى حد. وبعد الحرب نُقد المذهب على نطاق واسع، غير أن عادة الفرز، كما ترى المراجعة، لم تختفِ.

تحرير الجينات، والخوارزميات، وترتيب يبدو عادلاً

وتعود العادة نفسها في تحرير الجينات، ومنها CRISPR-Cas9، وفي التحليل الجيني السابق للولادة، وفي خوارزميات ذكرت المراجعة تقارير عنها دون تسميتها، قيل إنها تتنبأ بمعدلات جريمة أعلى لأعراق معيّنة. وتلك التقارير لا تُحدَّد هنا، ولا تُعامل حصائل رسمية. وجدارة الاستحقاق، في هذه القراءة، تعيد صياغة النجاح لياقةً والفشل عدم لياقة، حتى يبدو الإقصاء ترتيباً عادلاً.

ويركّز المؤلف على التنوع والشمول: مجتمع يظل يفسح مكاناً لمن كان سيُصنَّف غير لائق. وقُرئ الكتاب في مقرر سنة 2025؛ وتلك السنة علامة القراءة، لا مقياساً رسمياً جديداً لليوجينيا. وتقرير كوري أوفى في الأرض نفسها موجود على CampusDown.

المصادر

1. كيم جاي هيونغ، «اليوجينيا في داخلنا: تاريخ اللائق وغير اللائق، والتمييز والإقصاء». غالتون والداروينية الاجتماعية. قوانين التعقيم القسري في أكثر من ثلاثين ولاية أمريكية في العشرينيات والثلاثينيات. سياسة العرق النازية والنقد بعد الحرب. أشكال لاحقة: تحرير الجينات ومنها CRISPR-Cas9، والتحليل الجيني السابق للولادة، وانحياز الخوارزميات كما ذُكر دون تقارير مسمّاة، وجدارة الاستحقاق. تركيز المؤلف على التنوع والشمول. سنة 2025 هي سنة قراءة المقرر، لا رقماً رسمياً لليوجينيا. والمراجعة لا تمضي إلى تشريعات لاحقة.

آخر تحديث: 14 نوفمبر 2026