على قائمة القراءة، وتحت الشبهة

الأساطير اليونانية، يلاحظ الجامعي، رائجة في كوريا إلى حد أنها تُسمّى قراءة موصى بها للمراهقين. ومرت قصصها بالعالمين الهلنستي والروماني، وما تزال تعطي الأدب والفن الغربيين كثيراً من موتيفاتهما، وتواصل أفلام وروايات ومسلسلات جديدة الاستقاء منها. وجزء من الجاذبية، يقترح البحث، أنها تقدم طريقة لرؤية الطبيعة والناس، وأن الآلهة والأبطال يتيحون للقراء العبور بين الواقعي وغير الواقعي.

ثم الجهة الأخرى. تُظهر الأساطير، يقول النقاد، غزو الطبيعة والعنف وأدواراً غير متكافئة للرجال والنساء وأيديولوجيا أبوية. وباك هونغ-كيو، أستاذ في جامعة يونغنام ومؤلف كتاب عن «قتل الأشباح اليونانية»، شبهها بمسلسلات «ماكجانغ» الكورية المليئة بالخيانة والعنف والانتقام، ولاحظ أن تلك المسلسلات تلبس على الأقل أخلاقاً ظاهرة في مكافأة الخير، تفتقدها الأساطير. وسمّى الحماسة «إمبريالية روحية». ولا يمضي البحث معه إلى النهاية. لكنه يقول إن القراءة النقدية يصعب إنكارها، ويذكّر القارئ بأن زينوفانيس وأفلاطون أثارا شكوكاً مشابهة منذ زمن بعيد.

والأسطورة، يحاجّ، تعكس أيديولوجيا حاكمة ونظرة ثقافة إلى العالم، كثيراً عبر شخصيتين في علاقة حاكم ومحكوم. وإذا قُرئت بلا تفكير، أمكن لنظرة أبوية أن تسافر مع القصة. والعنف واضح: صراعات على السلطة، وقتل أب، وقتل أخ، وعنف جنسي.

عالم مسطح، وعائلة من الآلهة، وسمعة هيرا السيئة

يؤرخ العلماء الأساطير عادة بنحو 1600 إلى 1100 قبل الميلاد، يقول البحث. ورأى اليونانيون آنذاك الأرض قرصاً مسطحاً، اليونان في وسطه، وفي مركزه الأولمب، بيت الآلهة، وموضع وحي دلفي؛ وشق البحر العالم من الشرق إلى الغرب، وفي أقصى الغرب عاش العمالقة والوحوش والنساء اللواتي يعملن السحر. وتشدد الأساطير على كفاح الأبطال والحرب والعدوان الجنسي، عاكسة الفردية والتنافس، وآلهتها على هيئة البشر، أكبر قليلاً وأقوى، ومتحررة من المرض والموت.

والأولمبيون عائلة. فزيوس وهيرا وديميتر وهيستيا وبوسيدون وهاديس أبناء كرونوس وريا، وذكورة زيوس وإخوته تبرز مقاماً أبوياً. ولزيوس وجهان: القاضي المهيب للآلهة والبشر، وإله رغبة منفلتة يغير هيئته ليخدع هيرا. وهيرا، ملكة السماء وحارسة الزواج، تعدّ خياناته إهانة. فتفرض على هرقل اثني عشر عملاً، وتعيق ولادة أبولو وديونيسوس، وتحوّل كاليستو إلى دبة وإيو إلى بقرة. ويصعد هاديس من الأسفل ويحمل برسيفوني ابنة ديميتر بوسائل غير عادلة. وانعطافة البحث قصيرة وحادة: هيرا الغيورة المنتقمة صورة رسمتها السلطة الذكورية. اقرأوا القصص، يقول. فقط اقرأوها والأضواء مضاءة.

مصادر

1. العناصر الأبوية والعنف وصورة المرأة في الأساطير اليونانية، يناقش بين آخرين نقد باك هونغ-كيو، وزينوفانيس، وأفلاطون.

آخر تحديث: 14 نوفمبر 2026