وسم جيل، وأجر لسنة 2008 يُترك في موضعه

كتاب وو سوك-هون، يقول التقرير، كُتب عن واقع «جيل الـ880 ألف وون» في كوريا، أي الناس في العشرينيات والثلاثينيات. وفي الملاحظات، تلك «2030» وسم جيل، لا سنة 2030، وتُقرأ كذلك هنا. وينظر الكتاب إلى الاقتصاد الكوري مشكلةً بين الأجيال، ومشكلة تُمرَّر إلى الجيل التالي.

وبمعدلات 2008، بلغ أجر شهر بحد الأجر الساعي الأدنى آنذاك، لأسبوع أربعين ساعة، قليلاً فوق 830 ألف وون. وتضيف الملاحظات أن الرقم ارتفع منذئذ، لكن رقم 2008 يُترك في 2008، ولا يُعامل هنا مجموعًا رسميًا لاحقًا. وقانون حماية العامل غير المنتظم، الذي دخل حيّز النفاذ سنة 2006، لم يحمِ، في نظر الكاتب، العمال غير المنتظمين حقًا، وهم، يدعي الكاتب، ما يزالون يعانون. وتبقى تلك السنة في 2006. والشباب الذين يريدون عملًا ما يزالون لا يجدونه إيجادًا صحيحًا، يقول التقرير، والنشاط الاقتصادي يهبط مع ذلك الإخفاق.

وفي مجتمع يشيخ، قد لا تنال الأجيال الأصغر، في هذا السرد، معاشًا حين تشخ هي نفسها، وعليها مع ذلك أن تحمل كلفة إعالة المسنين ودفع الضريبة. فهم، بكلمة، جيل محصور بين الأجيال. ويرى المؤلف أن على من هم الآن في الأربعينيات والخمسينيات أن يقروا أن المجتمع الذي عاشوا فيه ليس الذي يعيش فيه الأصغر الآن، وأن يأخذوا جدية مشكلة الأصغر مسألة اجتماعية.

من يقوم بالتوظيف، وما كان يمكن للزمرة الأكبر أن تفعله

والذين يدفعون من في العشرينيات والثلاثينيات إلى تنافس لا ينتهي، يدعي وو، هم من في الأربعينيات والخمسينيات. والسبب المذكور أنه، حين توظّف شركة، يكون من يقومون بالتوظيف كلهم من تلك الزمرة الأكبر؛ وأعمار من يأخذون الشباب كلهم من الجيل الأكبر. ثم يصير الصراع بين الأجيال، يقول الكتاب، صراعًا اقتصاديًا أيضًا، ويشرح الكتاب ذلك بشيء من التفصيل.

وفي الماضي، يقول التقرير، كان يمكن لتلك الزمرة الأكبر أن تفاخر بمعدل درجات في الآحاد، وأن ترفض الصف معًا وتشارك في الاحتجاجات، وأن تختار بعد التخرج شركة كبيرة بصرف النظر عن الدرجات. وفي الجامعة كانوا يردون ذلك الرد الحاد على المشكلات الاجتماعية، لكنهم الآن، يقول الكاتب، لا يجعلون أبناءهم إلا يتدحرجون مع المجتمع. وأكثر من هم الراسخون، أو من يتملقون الراسخين كي يُروا حسنًا، في الأربعينيات والخمسينيات، وهم من يدفعون أبناءهم — الناس الآن في العشرينيات والثلاثينيات — إلى نظام تنافس لا ينتهي، يجري بعد ذلك إلى صراع بين الأجيال.

وتنشأ المشكلة، في هذا السرد، لأن الفهم بين الأجيال نحيل. ويظن من في الأربعينيات والخمسينيات أن في زمنهم كان كل شيء يسيرًا، وأن الجهد كان يأتي بجزاء عادل، حتى إن شباب اليوم يخفقون في نيل جزاء لأنهم لا يحاولون محاولة صحيحة. أما لشباب اليوم، يقول الكاتب، فحتى الجهد الصحيح لا يترك مالًا يعود إليهم؛ والاقتصاد والمجتمع ليسا اقتصاد الماضي. وحتى إن عملوا أنفسهم حتى الموت، فالمال الذي يعود أقل من مليون وون في الشهر. وتبقى تلك الدعوى دعوى الكاتب، ولا تُعامل هنا مجموعًا رسميًا لاحقًا. ويستمر الاستغلال بين الأجيال، يقول الكتاب، لا لأن من في العشرينيات والثلاثينيات ينقصهم الجهد أو القدرة، بل بسبب بنية اجتماعية صنعها الراسخون بين الزمرة الأكبر، وتلك البنية هي التي تلد المتاعب.

نقد: ليس صراع أجيال فحسب

ثم يتحول الطالب إلى نقد وإلى ما يزال الكتاب يوحي به. فالكتاب، في الواقع، فيه ميل إلى إضاءة وإظهار أكثر مما ينبغي لصراع الأجيال وحده. ومن في الأربعينيات والخمسينيات أيضًا لا يستطيعون إلا السير على نظام صنعه المجتمع بنيويًا؛ وإضاءة هذا مجرد مشكلة بين الأجيال هي، يرى الطالب، إشعال نار تحت الصراع بين الأجيال. ومسؤولية الشركات والحكومة التي ساقت الأمر إلى ذلك الصراع كبيرة؛ وإضاءته صراع أجيال هي، في هذا النظر، مجرد جعل عامة الناس يقتل بعضهم بعضًا.

وتلك الزمرة الأكبر تعاني أيضًا. فبعد تقاعد مبكر يجربون عملًا ثانيًا بعد آخر ويفشلون؛ ومعدل التشغيل لا يرتفع، ومع ذلك يقصر سن التقاعد المشرف تدريجًا. وتلك القرارات، يقول الكاتب، لا يتخذها من في الأربعينيات والخمسينيات أيضًا، ففي إضاءة الأمر مجرد صراع أجيال مشكلة جدية نسبيًا.

ومع ذلك كان للمؤلف سبب لتسميته مشكلة بين الأجيال. وكما قال الملخص من قبل، فإن فهم زمرة كوريا في الأربعينيات والخمسينيات لمن في العشرينيات والثلاثينيات أنحل مما ينبغي بكثير. والشباب الآن في العشرينيات، في هذا السرد، يُكتسَحون في نظام اجتماعي واقتصادي صنعته الزمرة الأكبر لكي تستغل وتبقي أماكنها؛ ومن مراهقتهم يهيئون مستقبلًا وامتحان دخول، ويصرفون عشرينياتهم في تهيئة أنفسهم إلى العظم لشركة كبيرة، مستنفدين شبابهم لكي يبلغوا الشروط التي يريدها الراسخون. وما دام ذلك الفهم لم يتكوّن تكوينًا صحيحًا، يبقى من في العشرينيات والثلاثينيات، الواقفون في الموضع الأضعف في الحياة الاقتصادية، في بنية لا يستطيعون فيها إلا أن يُستغَلوا من الزمرة الأكبر. والنص الكوري الكامل للتقرير نفسه موجود على CampusDown.

المصادر

1. تقرير طالب عن كتاب وو سوك-هون عن جيل كوريا ذي الـ880 ألف وون، أي الناس في العشرينيات والثلاثينيات، مع قراءة «2030» وسم جيل، لا سنة 2030.
2. أجر شهري لسنة 2008 قليل فوق 830 ألف وون بحد الأجر الأدنى آنذاك لأسبوع أربعين ساعة، يُترك في 2008، وقانون حماية العامل غير المنتظم لسنة 2006، يُترك في 2006، كما يحكم الكاتب.
3. دعوى الكتاب أن من في الأربعينيات والخمسينيات يدفعون الشباب إلى تنافس لا ينتهي، ونقد الطالب أن إضاءة الأمر صراع أجيال فقط تجعل عامة الناس يقتتلون.

آخر تحديث: 14 تشرين الثاني/نوفمبر 2026