
تضع الملاحظات سائق التاكسي بين أعمال أخرى عن غوانغجو، ثم تتبع النزاع حول كيم سا بوك بعد نجاح الفيلم، وتطلب من الأفلام التاريخية أن تفصل الواقع عن الخيال.
تبدأ الملاحظات من مشاهدة سائق التاكسي، ومن فكرة أن تاريخ كوريا الحديث حشر التصنيع والديمقراطية في مدى قصير — ضربة قوية تُؤخذ دفعة واحدة، في تشبيهها. وفي ذلك القصّ المضغوط تضع انتفاضة غوانغجو في مايو 1980 حدثاً ذا قوة غير معتادة: دولة، تكتب، سيطرت سيطرة تامة على إقليم، وعدّت المواطنين العدو الرئيسي، وأدخلت الجيش. وأعمال غوانغجو، تقول، تنقسم إلى ما يُظهر خوف المواطنين آنذاك وما يُظهر الجراح لاحقاً.
وسائق التاكسي يُروى، في هذا العرض، من جهة شخص لم تكن له في العادة صلة بغوانغجو أو بالسياسة ثم يُجرّ فجأة إلى الأحداث، فيصير، شبه رغماً عنه، شخصية تاريخية. وتسمّي أيضاً رواية «مايو المسلوب» وفيلم «العطلة الباهرة» ليوم كان هادئاً ثم كسره اضطراب وخوف وغضب؛ والمسلسل الجمهورية الخامسة وفيلم ناميونغ دونغ 1985 للمسار السياسي إلى الانتفاضة؛ ورواية أعمال بشرية ورواية تعنونها «أنت في العشرين، أو بالأحرى التاسعة عشرة تماماً» لحزن وغضب من عاشوا؛ وحلوى النعناع لارتباك شرطي بين قوى القمع؛ وقصة الأطفال التي تدعوها عدْواً في مايو، وتراها أعجز عن إظهار الانتفاضة نفسها لصغر جمهورها.
وما لفت الكاتب في الفيلم هو مدى إحكام عزل الحكومة لغوانغجو. والأجانب، بل والخارجيون، يكادون لا يدخلون. والعزل أوضح ما يكون، تكتب، حين يفرّ كيم سا بوك. يغادر خائفاً كأن العالم كله قد يكون قد انتهى، وفي الحال يلعب أطفال في جدول ويفلح ناس بسلام؛ والاتصالات البعيدة التي لم تكن تمر داخل المدينة تعمل الآن، والناس في الجوار لا يعرفون ما حدث إلى جانبهم.
بعد نجاح كبير، تكتب، قال شخص مرتبط بحكومة تشون دو هوان إنه لن يتردد في التقاضي إن خالف الفيلم الواقع؛ وردّ مستخدمو الإنترنت بأن القسوة لم تُنقَل كاملة. ثم ظهر الأبناء الفعليون لكيم سا بوك، وثُبت أنهم أبناؤه، وقالوا إن الفيلم شوّه أباهم. وكانت الدعاية قد شدّدت على قصة شخصية مستندة إلى الواقع، فشعر الكاتب بخيبة حين تقدم الأبناء. وفي الفيلم يبدو أن كيم سا بوك أعطى اسماً ورقم هاتف زائفين عن قصد؛ ويقول الأبناء إنه اسمه الحقيقي، وإنه أراد لقاء الصحافي الألماني، وإن الصحافي عجز عن إيجاده لا لأنه اختبأ بل لأنه توفي في العام التالي.
وترى الملاحظات أن الفيلم استند إلى شهادة الصحافي والوضع التاريخي، وحقّق في كيم سا بوك نفسه قليلاً جداً. وفيلم يتخذ حدثاً تاريخياً مادته، تخلص، ينبغي أن يفصل الواقع عن الخيال، وأن ينظر بعناية إلى الشخص الحي الذي يستخدمه. التقرير الكوري نفسه، بنصه الأوفى، موجود على CampusDown.
آخر تحديث: 15 نوفمبر 2026
تقسم الأعمال التي تُظهر خوف المواطنين آنذاك عن التي تُظهر الجراح لاحقاً. وسائق التاكسي، تكتب، يُروى من جهة شخص لم تكن له في العادة صلة بغوانغجو أو بالسياسة، ثم يُجرّ فجأة إلى حركة مايو 1980. وتسمّي أيضاً رواية «مايو المسلوب» وفيلم «العطلة الباهرة» لليومي والخوف؛ والمسلسل الجمهورية الخامسة وفيلم ناميونغ دونغ 1985 للمسار السياسي إلى الانتفاضة؛ وأعمال بشرية ورواية تعنونها «أنت في العشرين، أو بالأحرى التاسعة عشرة تماماً» لحزن من عاشوا؛ وحلوى النعناع لارتباك شرطي بين قوى القمع؛ وقصة الأطفال «عدْو في مايو»، التي تراها أعجز عن إظهار الانتفاضة نفسها لصغر جمهورها.
إذ يغادر غوانغجو خائفاً، كأن العالم كله قد يكون قد انتهى، يجد أطفالاً يلعبون في جدول وناساً يفلحون بسلام؛ والاتصالات البعيدة التي لم تكن تمر داخل المدينة تعمل الآن، والناس في الجوار لا يعرفون ما حدث إلى جانبهم.
بعد نجاح كبير، تكتب، هدّد شخص مرتبط بحكومة تشون دو هوان بدعوى إن خالف الفيلم الواقع، وردّ مستخدمو الإنترنت بأن القسوة لم تُنقَل كاملة. ثم ظهر أبناء كيم سا بوك، وثُبت أنهم أبناؤه، وقالوا إن الفيلم شوّه أباهم. وفي الفيلم يبدو أنه أعطى اسماً ورقماً زائفين عن قصد؛ ويقول الأبناء إنه اسمه الحقيقي، وإنه أراد لقاء الصحافي الألماني، وإن الصحافي عجز عن إيجاده لا لأنه اختبأ بل لأنه توفي في العام التالي. وترى الملاحظات أن الفيلم استند إلى شهادة الصحافي والوضع التاريخي، وحقّق في كيم سا بوك نفسه قليلاً جداً، وأن فيلم حدث تاريخي ينبغي أن يفصل الواقع عن الخيال.
سياسة الاسترداد