إطار قانوني، وفيلم من 2011

تقول الملاحظات إن الاضطراب العاطفي والسلوكي انحراف خطير عما يتوقعه الأقران، يكفي لإعاقة المدرسة والحياة اليومية وإحراج الآخرين، بمن فيهم الشخص نفسه. ويُستشهد بقانون التربية الخاصة للأشخاص ذوي الإعاقة في كوريا لصعوبة في العلاقات الاجتماعية وتنظيم الشعور والانتباه والدراسة والحياة العادية، على نحو يعيق وظيفة المرء ووظيفة غيره.

وفي قانون التربية الأمريكية لذوي الإعاقة، اعتمد تعديل سنة 1997 مصطلح الاضطراب العاطفي. ولنفس الفئة، تقول الملاحظات، يستخدم مجلس الأطفال الاستثنائيين اضطراب السلوك — عبارة قد تركز على سلوك يمكن رؤيته فعلًا. وتبقى تلك السنة في 1997. وإن تُرك مثل هذا العسر في الطفولة وشأنه، يحذّر الكاتب، فقد يتصلب في شخصية مضادة للمجتمع.

ويُقرأ فيلم «علينا أن نتحدث عن كيفن» الصادر سنة 2011 صورةً لما قد يكلفه ذلك الإهمال. وتبقى السنة في 2011. وعلى الشاشة إيفا، الأم التي لم ترد الحمل وتسقط في اكتئاب عميق؛ وفرانكلين، الأب؛ وابنهما كيفن؛ وابنة اسمها سيليا.

غرفة مهدمة، وأخت، وأب لا يسمع

بعد انتقال يحث عليه فرانكلين، ترتب إيفا غرفة بخريطة عالم تحبها وأقنعة من أسفارها. ينظر كيفن إليها بازدراء، ويسميها غبية، ويدمّر الغرفة بمسدس ماء مملوء حبرًا. ويكسر أقلام التلوين ويرمي الطعام إلى الحائط. والعدوان، يقول الكاتب، عادي في أيامه.

يقيد سيليا في لعبة خطف، ويسمي أختًا مطيعة غبية، ويدير المكنسة على شعرها الطويل. وتسجل الملاحظات أيضًا خنزيرًا هنديًّا عزيزًا على سيليا يختفي، وحادثًا تفقد فيه عينًا بسبب سائل لفتح المجاري. ويسلّم الكاتب أن الفيلم لا يُظهر كيفن فاعلًا ذلك، لكن نظرة وابتسامة، ثم طريقته لاحقًا في أكل خوخ لا يحبه عادة، تقود إيفا إلى الإيمان بأنه فعل. أما فرانكلين فيحمي الصبي ويعامل إيفا على أنها الغريبة. بل يدفعها إلى أن تشكر كيفن على استدعاء الإسعاف، وأن تقول له ألا يلوم نفسه؛ فيجيب كيفن، ببرود، أن أحدًا لم يقل إنه ينبغي.

وإن كانت تلك الأحداث من فعله، يرى الكاتب أنه لا يُظهر ندمًا ولا إثمًا ولا شعورًا بالآخرين. وحتى إن لم تكن، يتمرن على القوس في الفناء بينما تبحث الأسرة عن الخنزير الهندي، ولا يزور أختًا فقدت عينًا ولا يسأل عنها. أمام إيفا لا يتخفى؛ وأمام فرانكلين يمثل الابن الصالح، ويفوز بثقة الأب كلها. وحين تُكسر ذراعه — وإيفا طرف في الأمر، تقول الملاحظات — يخبر الطبيب وفرانكلين أنه سقط وحده، فيُمدح شجاعًا ومتبصرًا، ثم يستعمل ذلك ضدها.

قوس، وزيارة سجن، وتشخيص يحاوله الكاتب

تقول الملاحظات إن كيفن لا يتحدث عن حلم ولا عن جامعة ولا عن عمل، وإن كان له موهبة واهتمام بالقوس. ويقرأ الكاتب ذلك الصمت فشلًا في رسم خطة طويلة، وسمة أخرى يريد التحليل أن يسمها اعتلالًا نفسيًّا. وبعد مذبحة بالقوس يُحتجز. وفي زيارتها تسمعه إيفا يسأل هل تدري ما سجن البالغين، فتجيب أنه أفلت حتى الآن: محكمة أحداث، ودواء للاكتئاب. ويسمع الكاتب في ذلك الجواب ذكاءً إجراميًّا حادًّا.

وبالنظر إلى DSM-5، تلتقط الملاحظات على الأقل هذا: أنه سريع الغضب وعدواني، كما تُظهر مشاجرات وعنف متكرر. ولا يخترع الكاتب تشخيصًا رسميًّا أوفى مما تثبته الملاحظات نفسها. وما احتاجه الصبي، في هذه القراءة، تدخل أبكر وأكثر ثباتًا، قبل أن يتصلب الإهمال في الخاتمة التي يعرضها الفيلم.

النص الكوري الكامل للواجب نفسه موجود على CampusDown.

المصادر

1. تحليل طلابي لفيلم 2011 «علينا أن نتحدث عن كيفن»، وللاضطراب العاطفي والسلوكي كما تعرّفه الملاحظات.
2. تعديل سنة 1997 لقانون التربية الأمريكية لذوي الإعاقة، وقانون التربية الخاصة للأشخاص ذوي الإعاقة في كوريا، متروكان في ذلك الإطار.
3. إيفا وفرانكلين وكيفن وسيليا، ومذبحة بالقوس، وزيارة سجن، كما ترويها الملاحظات، من غير أسماء أو أحكام لا توردها الجمل المميزة.

آخر تحديث: 14 تشرين الثاني/نوفمبر 2026