كتاب، وسنة

تستشهد الملاحظات بالكتاب بوصفه: كيم تشو-يوب، «إذا لم نستطع الذهاب بسرعة الضوء»، سيول: هابل، 2019، وتقرأه بعين إلى إطاره الاجتماعي والتقني.

يكتبون أن علم المستقبل يمكن أن يأخذ الناس إلى عالم غريب متنوع: حتى الجنين البشري يمكن تصميمه، ويمكن التبادل مع حياة عاقلة خارج الأرض، ويمكن بمحفظة بيانات لقاء أسرة قد ماتت. ويمكن هناك أن يُحلم بيوتيوبيا قد تُبلغ يوماً. لكن المستقبل في الكتاب، يقولون، ليس بعيداً إلى ذلك الحد. فالعوالم التي يرسمها تشير بحدة إلى مشكلات الحاضر الاجتماعية.

قرية ليلي، وديزي

كانت ليلي تريد أن تبني عالماً يوتوبياً من أناس ذوي أجساد جميلة كاملة فقط. ومن المفارقة أنه، متى جعل تصميم الأجنة تراتباً شديداً بين المعاد تصميمهم تماماً ومن لم يُعاد تصميمهم، أسست خارج الأرض «قرية» لا تضم إلا أطفالاً ذوي عيوب، حتى لا يكون فيها تمييز ولا إقصاء.

وكان ينبغي لتلك القرية أن تكون يوتوبيا مملوءة بالسعادة. لكن ديزي تعلم فجأة أنه حين يغادر أطفال القرية، وقد بلغوا الرشد، في حجّ إلى الأرض، فإن من الحجاج من لا يعود أبداً.

ما لا تمضي فيه الملاحظات أبعد

يكتبون أن التمييز ضد النساء والأمهات غير المتزوجات، وضد المعوقين والمهاجرين وغيرهم من الأقليات، ما يزال واضحاً؛ وفي نظام يُعلي النتائج والأداء تُنحّى القيمة غير الاقتصادية، وتُسقط من سجل التاريخ حيوات لا توافق معيار السواء. ويريدون أن يسألوا إن كان العالم الذي بلغه الناس بالتقنية المتقدمة عالماً أفضل للعيش حقاً.

تترك الملاحظات الكتاب هناك، قبل جدول لاحق ينتقل إلى حبكات وأجهزة أخرى. التقرير الكوري نفسه، في نسخة أطول، موجود على CampusDown.

المصادر

1. الملاحظات، قراءة طلابية لمجموعة كيم تشو-يوب «إذا لم نستطع الذهاب بسرعة الضوء»، تقف عند ليلي وديزي.

آخر تحديث: 15 نوفمبر 2026