
تضع الملاحظات فيلم بارك هوا يونغ إلى جانب مسح 2024: أرقام الفرار والانسحاب انخفضت، والضغط العاطفي ما يزال ثقيلاً، والقصة تبقى مزعجة حتى النهاية.
تكتب الملاحظات أن مقالات حديثة تقول إن الفرار والانسحاب بين الشباب في أزمة قد انخفضا، بينما ثقل العبء العاطفي ازداد. الاكتئاب والإحساس بالعزلة الاجتماعية ما يزالان شائعين، وتلك الأعداد ما تزال ترتفع. يضعون هذا إلى جانب فيلم بارك هوا يونغ. دخل الكاتب بآمال عالية بعد أن سمع أنه نال انتباهاً في مهرجان بوسان السينمائي الدولي، وشعر، منذ البداية، بانزعاج بعيد عن ذلك الأمل.
يُستشهد بمسح وزارة المساواة بين الجنسين والأسرة سنة 2024 لمستخدمي مراكز دعم الشباب في أزمة كما تسجله الملاحظات، لا كمجموع رسمي لاحق: 27.7% فرّوا، أقل مما قبل ثلاث سنوات؛ و25.8% انسحبوا، نحو نصف ما كان. نحو ثلث الشباب في أزمة شعروا بالاكتئاب في السنة الماضية، وإيذاء النفس أو محاولة الانتحار بُلّغ عنهما بما يكفي. سُمّي النزاع الأسري سبباً لدى 69.5%، وأكثر من 40% تعرضوا لعنف جسدي أو لفظي من وليّ — أربعة من عشرة، يضيفون، علامة على أن البيت لم يعد مكاناً آمناً. والمقالات، يكتبون، تقول إن الحكومة خططت لأكثر من مضاعفة موظفي الاستشارة المتفرغين للشباب عالي الخطورة، ولوضع أخصائيي الصحة النفسية في مراكز الاستشارة والرعاية في أنحاء البلاد. وما يلزم بقدر ذلك، تقول الملاحظات، هو تغيّر في نظرة المجتمع إلى هؤلاء الشباب.
بارك هوا يونغ، في روايتهم، هجرها أهلها ولا تُحترم بين أقرانها. تحاول أن تحمي نفسها داخل أسرة زائفة، وتلقى هناك مزيداً من العنف والإعراض. تعيش بلا أبوين، وحدها في غرفة مستأجرة يمر بها شباب فارّون. تطبخ الراميون وتغسل الثياب وتؤدي دور الأم مرة بعد مرة؛ تجد الملاحظات المشهد مؤسفاً. أرادت انتماءً في وحدتها، وذلك الشعور، يظنون، شدّها إلى كلمة «ماما»، لأن أمها الحقيقية لم تمنحها حباً ولا حماية، بل إذلالاً وأذى فقط.
في وسط من حولها أون مي جونغ. هوا يونغ تعتني بها وتحاول، في كل موقف، حمايتها. مي جونغ تعرف هذا وتصرف تلك العناية بخفة. تُزدرى بين المتدربين على التمثيل لأنها من كانغبوك، ويُطوى كبرياؤها مراراً. وفي ذلك تحاول بطرق مشوّهة كسب المال ونيل الاعتراف. تسعى هوا يونغ لصدّها عن طريق خاطئ؛ فيُتجاهل الجهد أو يُكسر. يونغ جاي، صديق مي جونغ، يقف في مركز العنف؛ وما يفعله بهوا يونغ، تقول الملاحظات، يجعل المشاهد يقطّب طوال الوقت.
النهاية، يكتبون، كانت مأساة. تحاول مي جونغ لقاءً مدفوعاً لاستعادة اهتمام يونغ جاي. ترافقها هوا يونغ إلى موتيل وتُغتصب مكانها. بدا المشهد للكاتب لا حادثة مفردة بل انفجار الاستغلال والازدراء والإعراض التي كانت قد تراكمت. يونغ جاي، عاجزاً عن كبح عنفه، يقتل رجلاً، وهو ومي جونغ يلقيان الجريمة كلها على هوا يونغ. الفيلم، يقولون، يرسم هذا بهدوء؛ ويُترك المشاهد بالغضب والعجز معاً.
تسلّم هوا يونغ نفسها وتعود من السجن. بعد الإفراج تلتقي مي جونغ من جديد، فتصرف هذه كأن شيئاً لم يكن. ما تزال هوا يونغ تبتسم لها وتعيد ملاءمة نفسها لدور «ماما». بنية الاستعمال تلك، تقول الملاحظات، لم تتغيّر أبداً. تشتم وتدخن وتزجر، وتحت ذلك كله وحدة كثيفة، ورغبة في أن تتصل وأن تكون مطلوبة. سطر يستشهدون به يعود — «ماذا كنتم فاعلين بدوني؟» — يسمعونه لا ككبرياء بل كدفاع، رغبة في الشعور بأنها لازمة لأحد. كان الفيلم واقعياً أكثر مما ينبغي، ومزعجاً أكثر مما ينبغي، حتى عجز الكاتب عن الكلام بعده بسهولة؛ وشعرت أن ذلك الانزعاج لا ينبغي تجنّبه. التقرير الكوري نفسه، بنصه الأوفى، موجود على CampusDown.
آخر تحديث: 15 نوفمبر 2026
في مسح وزارة المساواة بين الجنسين والأسرة سنة 2024 لمستخدمي مراكز دعم الشباب في أزمة — يُحفظ هنا كأرقام تلك السنة، لا كمجموع رسمي لاحق — بلغت نسبة من فرّوا 27.7%، أقل مما قبل ثلاث سنوات، ونسبة من انسحبوا 25.8%، نحو نصف ما كانت. نحو ثلث الشباب في أزمة شعروا بالاكتئاب في السنة الماضية، وتجارب إيذاء النفس أو محاولة الانتحار لم تكن نادرة. سُمّي النزاع الأسري سبباً لدى 69.5%، وأكثر من 40% تعرضوا لعنف جسدي أو لفظي من وليّ.
بلا أبوين، وحدها في غرفة مستأجرة يمر بها شباب فارّون آخرون. تطبخ الراميون وتغسل الثياب وتجعلهم ينادونها «ماما»، لكنها تُستعمل وتُتجاهل. لم تتلق من أمها الحقيقية حباً ولا حماية، بل إذلالاً وأذى فقط.
تحاول مي جونغ لقاءً مدفوعاً لاستعادة اهتمام يونغ جاي. ترافقها هوا يونغ إلى موتيل وتُغتصب مكانها. يونغ جاي، عاجزاً عن كبح عنفه، يقتل رجلاً، وهو ومي جونغ يلقيان الجريمة على هوا يونغ. تسلّم نفسها وتقضي مدة؛ وبعد الإفراج تلتقي مي جونغ من جديد، فتصرف هذه كأن شيئاً لم يكن، وتبتسم هوا يونغ وتعيد ملاءمة نفسها لدور «ماما».
سياسة الاسترداد