من صور متخيَّلة إلى مسألة عملية

تقول الملاحظات إن ما بعد الإنسان كان حتى القرن الماضي مخلوقًا للخيال الفني في المقام الأول. وقد فتح أدب الخيال العلمي، وهو يتصور مستقبلًا قد يكون يوتوبيا أو ديستوبيا، أفقًا جديدًا، وجعل الروبوت والذكاء الاصطناعي والأندرويد والسايبورغ أيقونات ثقافية. كانت مصنوعات تقنية، لكنها قريبة منا بما يكفي لتُعدّ كائنات ما بعد الإنسان.

ثم، في رأي الكاتب، نقلت قفزات الهندسة الوراثية والتقانة الحيوية وعلوم الأعصاب والعلوم المعرفية ما بعد الإنسان من الخيال إلى أسئلة واقعة. فهذه التقنيات لا تغيّر العالم من حولنا فحسب؛ بل تتخذ الجسد والعقل موضوعًا يمكن العمل عليه، ولها أن ترتقي بما نعدّه تكويننا الداخلي أو الطبيعي.

وبهذا المعنى تزعم الملاحظات أننا صرنا أول نوع على الأرض يستطيع أن يختار اتجاه تطوره. وليس المهندسون والعلماء وحدهم من يسأل كيف يعيد هذا الكائن الجديد صياغة شروط الإنساني. وتنتقل المقالة إلى فيلمين، وإلى القضايا الاجتماعية التي يظهرانها.

نسخ في 2019 خربة، واختبار للعين

بليد رانر فيلم مأخوذ عن «هل تحلم الأندرويد بخراف كهربائية؟». زمنه لوس أنجلس خربة لعام 2019 بعد حرب نووية. وتلك السنة تنتمي إلى الفيلم. وتقول الملاحظات إن البشر يستخدمون النسخ عبيدًا لمغادرة أرض ملوثة ولفتح كواكب أخرى. ثم تثور نسخ ذات إرادة وتتسلل إلى الأرض للقاء صانعها، وتطاردها شرطة خاصة: عدّاؤو الشفرات.

وشعار تايرل «أكثر إنسانية من الإنسان» يظهر نظرة الفيلم إلى ما بعد الإنسان: لا فرق في الهيئة. وللتمييز بين نسخة مثيرة للمتاعب وإنسان، يستعمل العدّاء آلة فويت-كامبف، التي تثبّت العين وتطرح أسئلة وترصد حركة الشعور في الحدقة. ومن الأسئلة في الملاحظات كلب يُوضع على المائدة، وسلحفاة تُقلب في الصحراء.

تولد النسخ راشدين، ولم يألفوا بعد عواطف يتعلمها الناس على مدى عقود. يغرس تايرل فيهم ذكريات، لكنها متقطعة، لا خطًّا متصلًا من الطفولة. والإنسان الذي يستعيد ماضيًا حزينًا أو سعيدًا يحس التغيّر على نحو طبيعي؛ أما في النسخة، فتقول الملاحظات إن ثمة شقًّا بين الذاكرة والشعور. الجسد نسخة وراثية؛ والذكاء مصنوع كله. ويرى الكاتب أن الفيلم يظل يجيز أن يكون لما بعد إنسان خُلق من لا شيء حياة، بل روح، متى عاش كل نسخة زمنه الخاص.

الرجل الحديدي، والجسد الذي لا يكف عن الترقية

أما الرجل الحديدي فيبدأ، على العكس، من كائن عضوي بشري ويتطور نحو الآلة. توني ستارك، رأس موهوب لشركة سلاح، يُصاب بجرح بالغ في الصدر، ويصنع بدلة مدرعة ليفلت من قوة عصابية، ثم يُتم مارك 3 العالي التقنية ويُعاد خلقه رجلًا حديديًّا.

يجمع الفيلم حبكة بطل خارق مألوفة إلى مخيلة ما بعد الإنسان، ويسأل ماذا يصير ممكنًا إن أمكن تحسين الجسد المادي كما تُرقّى البرمجيات، ولماذا يُدعى مثل هذا الكائن إنسانًا بعد. وحتى من غير دافع إنقاذ العالم، يقول الكاتب، قد تُركَّب آلات ذكية في الجسد لتحسين العيش العادي، فيغيب الخط بين الإنسان والآلة. أما المسألة الاجتماعية في بليد رانر، كما تؤطرها الملاحظات، فهي الحياة الاصطناعية، وعلاقة الوعي بالإدراك حين نقرر ماذا نطلب.

النص الكوري الكامل للمقالة نفسها موجود على CampusDown.

المصادر

1. مقالة طلابية عن ما بعد الإنسان، مقروءة عبر بليد رانر والرجل الحديدي.
2. سنة 2019 في بليد رانر هي لوس أنجلس الخربة بعد حرب نووية في زمن الفيلم، وتبقى داخله.
3. «هل تحلم الأندرويد بخراف كهربائية؟»، وشعار تايرل، واختبار فويت-كامبف، ومارك 3 لتوني ستارك، كما تعرضها الملاحظات.

آخر تحديث: 14 تشرين الثاني/نوفمبر 2026