أسطول متجه إلى طروادة يُحبَس في الميناء بريح معاكسة. أجاممنون، كما تقول الملاحظات، يأخذ الريح غضباً من إلهة، ويتخذ الزواج من أخيل ذريعة، فيقدّم ابنته إيفيجينيا — وتكتبها الملاحظات أيضاً إيفيجينيا — قرباناً. إيجيسثوس، الذي قتل أتريوس أبو أجاممنون أباه وإخوته، ينتظر الثأر. وفي الحرب، تتآمر كليتيمنيسترا — ولل اسمها أكثر من رسم — مع إيجيسثوس، الذي تسميه الملاحظات خليلها، وعندما تنتهي الحرب الطويلة بالنصر تقتل الزوج العائد.

من الحبكة المجردة تبدو كليتيمنيسترا شريرة تستحق اللوم. لكن لأن أجاممنون قتل ابنتهما قبل الإبحار، ترفض الملاحظات أن تسميها وحدها شريرة. ومع ذلك يشعرون أن العمل يرسمه قتيلاً مظلوماً، ويرسمها أشد ظلمة. حين يقتل إيفيجينيا يدّعي الضرورة — التضحية بالصغير من أجل الكبير — ويقول إنه هو أيضاً يتألم. المسرح، كما يكتبون، يمنح فعله تبريراً. أما ثأرها فتتجاهله الشخصيات على الخشبة، ويقولون إنهم سيتخذونها عدواً إن نجحت.

الأصوات نفسها تتحدث عن الثأر حين يأخذ باريس زوجة الأخ مينلاوس، ولا تمنح كليتيمنيسترا ثأرها من أجل طفل. يقولون على الخشبة إنها تتكلم كرجل حكيم، ولا يعاملونها كامرأة عادية. تقنع أجاممنون، الذي لم يشأ أن يطأ البساط الأرجواني، فيضعف الزوج القوي أمامها، قراءة تزيد في رأيهم ذكورتها. إيجيسثوس يُرسَم رجلاً دنيئاً تائقاً إلى السلطة، فيجعلها تبدو زوجة تخلت عن زوجها. ترحب به بحرارة وهي تنوي قتله. وتضع الملاحظات ميديا ليوريبيديس إلى جانبها: المسرحيتان ترسمان امرأة لا تنقاد كما لو كانت غير طبيعية، وهي نظرة عالمٍ يتمحور حول الرجل. يقفون هناك، ولا يسمّون إلهة الريح.