— 概要

报告先陈述彼得斯的标准——有价值的活动、知识与理解、以及自觉自愿的过程——再问康德思想中有什么支持或抵制这一图景。

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— 目录与关键概念

报告写了什么

作业把康德哲学与彼得斯关于教育的三项标准联系起来。它不是德国观念论通史,也不是教学法手册。

先用彼得斯自己的用语写彼得斯,再问康德思想中有什么可以作为根据。

彼得斯的三项标准

在《教育伦理学》中,彼得斯主张:“教育”并不是任何学校教育的中性同义词。它意味着被引入有价值的活动,获得超越诀窍或习惯的理解,以及一个并非只在学习者背后加以塑造的过程。

这些标准是概念上的检验,不是教案。文章可以问某一课堂实践是否能通过它们。

康德思想中有什么可以作为根据

康德的道德哲学把人当作目的,而不仅仅是手段,并把自主理解为自己为自己立法。在他的教育学讲座中,教育与形成能够自由运用理性的存在相关。这与彼得斯对隐蔽条件作用的抵制是相容的。

吻合并不完美。康德的严格主义,以及他关于纪律的历史论述,并不等于彼得斯的自由主义大学文化。把差距写出来。

一次公允的作业结尾

选一项学校实践——一场考试、一项公民仪式、一套隐性课程——用彼得斯的三项标准去检验,再说康德式的对自主的尊重是否会改变判断。引用原书,而不是一句口号。

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主要参考文献

  1. Peters, R. S. (1966). Ethics and education. Allen & Unwin. (The three criteria of a worthwhile educational process.)
  2. Kant, I. (1785/1998). Groundwork of the metaphysics of morals. Cambridge University Press.
  3. Kant, I. (1803/2007). Lectures on pedagogy, in Anthropology, history, and education. Cambridge University Press, for Kant's remarks on education as the formation of a free being.

最近更新:2026年11月13日

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常见问题

彼得斯的三项标准大致是什么?

教育涉及传递有价值的事物;它涉及知识与理解,而不只是训练或操练;并且这一过程在重要意义上是自觉、自愿的,而不是一种隐蔽的条件作用。

为什么把康德放进同一篇文章?

因为彼得斯写作的传统认真对待自主与公共理性。康德关于人是目的、道德法则是自己为自己所立的想法,可以作为“教育必须把学习者当作理性行动者来尊重”的一种根据。

可以把两者当作同一套理论吗?

不可以。彼得斯是二十世纪中叶的分析教育哲学。康德并没有写下彼得斯的三项检验。这篇文章是一次对话,不是一次合并。