
报告先陈述彼得斯的标准——有价值的活动、知识与理解、以及自觉自愿的过程——再问康德思想中有什么支持或抵制这一图景。
作业把康德哲学与彼得斯关于教育的三项标准联系起来。它不是德国观念论通史,也不是教学法手册。
先用彼得斯自己的用语写彼得斯,再问康德思想中有什么可以作为根据。
在《教育伦理学》中,彼得斯主张:“教育”并不是任何学校教育的中性同义词。它意味着被引入有价值的活动,获得超越诀窍或习惯的理解,以及一个并非只在学习者背后加以塑造的过程。
这些标准是概念上的检验,不是教案。文章可以问某一课堂实践是否能通过它们。
康德的道德哲学把人当作目的,而不仅仅是手段,并把自主理解为自己为自己立法。在他的教育学讲座中,教育与形成能够自由运用理性的存在相关。这与彼得斯对隐蔽条件作用的抵制是相容的。
吻合并不完美。康德的严格主义,以及他关于纪律的历史论述,并不等于彼得斯的自由主义大学文化。把差距写出来。
选一项学校实践——一场考试、一项公民仪式、一套隐性课程——用彼得斯的三项标准去检验,再说康德式的对自主的尊重是否会改变判断。引用原书,而不是一句口号。
最近更新:2026年11月13日
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教育涉及传递有价值的事物;它涉及知识与理解,而不只是训练或操练;并且这一过程在重要意义上是自觉、自愿的,而不是一种隐蔽的条件作用。
因为彼得斯写作的传统认真对待自主与公共理性。康德关于人是目的、道德法则是自己为自己所立的想法,可以作为“教育必须把学习者当作理性行动者来尊重”的一种根据。
不可以。彼得斯是二十世纪中叶的分析教育哲学。康德并没有写下彼得斯的三项检验。这篇文章是一次对话,不是一次合并。