
笔记比较各位思想家的儿童观、课程与成人角色。它不是只写杜威课程的文章的再版,也不是福禄培尔与蒙台梭利方案比较的再版。
作业是从柏拉图到杜威的幼儿教育思想概览,也包括夸美纽斯、蒙台梭利和麦克米伦姐妹。它不是福禄培尔与蒙台梭利的方案对照,也不是杜威教案论文。
为每个人写一则短画像,然后再写一个比较,不要把两千年压成一句口号。
柏拉图把人格的形成与城邦、早期训练和理性联系起来。关于婚姻与早期训练的某些段落在历史上是严苛的;谨慎的文章应把它们作为他的论证来报告,而不是当作现行方法。
夸美纽斯主张通过感官来教,并主张给儿童一本真正能看的图画书,即《世界图解》,同时在《大教学论》中提出更大的教学计划。
蒙台梭利的儿童是在有准备的环境中工作的主动劳动者。麦克米伦姐妹则以另一种方式,围绕健康、食物和户外,为缺乏这些条件的儿童建立保育。杜威的儿童从当下经验出发,但经验仍须被组织通向公共知识,教师是引导者,既不只是讲课者,也不只是旁观者。
这并不是同一个“儿童中心”观念的三个名字。健康工作、有准备的环境和螺旋课程,回答的是不同问题。
一份25页的课程笔记不能取代原典。应引用简短、具名的段落,若某位思想家持有今天已被拒绝的观点,应写明,而不是悄悄删去。
最近更新:2026年11月13日
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不是。杜威是更长思想史中的一位。另一件商品已更详细地讨论他的经验主义幼儿课程。
没有。《理想国》是政治与哲学论证。应用来理解他对早期训练、理性与城邦的看法,而不要把他现代化成一本幼儿园手册。
对每一位:儿童观、应当教什么、以及成人的角色。柏拉图关于优生或现已过时的主张,应作为有待考察的历史立场保留在原处,而不是当作建议。