一部2010年的翻拍，以及这篇阅读讲述两次的出生

希腊罗马神话，文中写道，很容易出现在电影和其他作品里——他们列举的名字里有赫拉克勒斯、阿佛洛狄忒、宙斯——并被后来的文学家与艺术家反复重读。2010年的《诸神之战》，他们说，是他们称为《泰坦族的灭亡》的1981年影片的翻拍，导演路易斯·莱特里耶。动机是被称为众神之王的宙斯（连姆·尼森）与冥界之神哈迪斯（拉尔夫·费因斯）之间的战争。神与人之间出生的珀尔修斯（萨姆·沃辛顿）走完结束它的路。

他们最先这样写出生：宙斯侵犯了憎恶宙斯与众神的阿克里西俄斯王之妻，珀尔修斯由此出生。后来又把达那厄称为他的母亲。两处都按原文所写保留。这篇阅读称作「阿尔戈斯之王」的刻甫斯将挑战众神，珀尔修斯便自然落入这场混乱。

海中怪物、美杜莎的头，以及影片并未讲完的一生

冲突的开始，他们写，是哈迪斯威胁：若不献上一位公主为祭，便派海中怪物摧毁城市。珀尔修斯进入生者不得入的冥界，遇见美杜莎，取走她的头，再面对怪物。影片停在这一场除怪、以及人与神相对的意志上，并不追随神话中的一生，因此读法与原典略有不同。

神话里的珀尔修斯，他们写，是有勇气与品格的人物。惧怕预言的外祖父把女儿与孙子关起来，放进河里漂走；后来他在竞赛中被铁饼击中而死，预言应验。众神给予盾、有翼的凉鞋、隐去身形的盔，珀尔修斯据此得知美杜莎的所在，避开危险。他救下安德洛墨达。与他们想到的其他人物相对，他对外祖父并不怀长久的怨。

波提切利的维纳斯，以及另一个名字下的阿佛洛狄忒

在影片旁边，他们放置十五世纪文艺复兴的代表作、波提切利的《维纳斯的诞生》，画的是从海上出生的维纳斯。在他们所循的解释里，裸体被塑造为灵魂的纯粹与真诚。左侧的风神可读作天使，想为她披衣的季节女神可读作在神之中新生的洗礼。这幅画，他们写，传播了神圣的美与爱可以并存的象征。

在罗马称为维纳斯的爱与美之神，在希腊是阿佛洛狄忒，被算作奥林波斯十二神之一。她同时带有爱的无常与欲望，有时被画得任性，对亵渎神圣之爱或违背自然之理的人，据说也曾给予严厉的惩罚。神话不断在电影与绘画中被重读，西方美术是其象征的丰厚宝库。他们这样收束。

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参考文献

1. 这篇阅读。对2010年《诸神之战》与波提切利《维纳斯的诞生》的一篇学生阅读：路易斯·莱特里耶翻拍他们称为《泰坦族的灭亡》的1981年影片，最初的出生叙述与后来被点名的达那厄，以及被读作灵魂纯粹的文艺复兴裸体。

最后更新：2026年11月15日