
笔记停在写作者对无误的告白,以及他们记下的经文与主张上,没有进入后面的术语表。
笔记读的是一部2017年生命话语社的版本,他们以约翰·麦克阿瑟之名征引,原题 The Inerrant Word,韩语题为《回答对圣经无误的挑战》。写作者以学习神学、侍奉上帝的人说话,并从一句告白起笔:他们相信圣经的无误。
按他们的定义,无误是指圣经原文毫无差错——是圣经完全的一种名称。他们写,这一教义出自圣经本身,并主张整部圣经都是由上帝的默示作成的。在这一读法里,圣经充满人的力量永不能察觉的真理之启示。它是不变的启示;然而,他们说,近代主义制造了关于圣经之不确定与不信的讨论。
他们留下两处经文作为依据。诗篇12篇6节——「耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次」——在写作者看来,显出圣经的无误、圣洁上帝的纯净,以及经过那炼净之后再无欠缺可寻的绝对完全。
箴言30章5节——「神的言语句句都是纯净的;投靠他的,他便作他们的盾牌」——对写作者而言,不只是关于上帝护佑、关于让我们得以拥有那护佑的爱、以及关于上帝绝对主权的话。他们写,这也是信徒可以在实际中遇见其成就的话。
按他们的措辞,无误处在可观察事实的层面,因而被安排成能够抵挡不信之人的攻击。他们还写,圣经是否存在错误这个问题,其实从启蒙运动之前起就已在教会内部持续提出,并且一直还在。笔记停在这里,没有进入后面的术语表。同一篇韩国语报告在 CampusDown。
最后更新:2026年11月15日
写作者以学习神学、侍奉上帝的人自居,说自己相信圣经的无误。按他们的定义,无误是指圣经原文毫无差错——是圣经完全的一种名称。他们还写,这一教义出自圣经本身,并主张整部圣经都是由上帝的默示作成的。
他们留下诗篇12篇6节:「耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次」,在他们看来,这显出无误,以及炼净之后再无欠缺的绝对完全。他们也留下箴言30章5节:「神的言语句句都是纯净的;投靠他的,他便作他们的盾牌」,视为关于上帝护佑与爱、以及绝对主权的话,也是信徒可以在实际中遇见其成就的话。
他们写,圣经充满人的力量永不能察觉的真理之启示,并且是不变的启示。然而近代主义制造了关于圣经之不确定与不信的讨论。按他们的措辞,无误处在可观察事实的层面,因而能够抵挡这类攻击。他们还写,圣经是否有误的问题,在启蒙运动之前就已在教会内部持续提出。笔记停在后面的术语表之前。
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