مجلد سنة 2017، وتعريف للعصمة

تأخذ الملاحظات طبعة دار كلمة الحياة سنة 2017 تذكرها باسم جون ماكارثر، «الكلمة المعصومة»، بالكورية «الإجابة عن التحديات لعصمة الكتاب المقدس». ويتحدث الكاتب بوصفه دارس لاهوت وخادمًا لله، ويبدأ بإقرار: إنه يؤمن بعصمة الكتاب.

والعصمة، في تعريفهم، تعني أن النص الأصلي للكتاب بلا خطأ — اسمًا لكماله. والعقيدة، كما يكتبون، تأتي من الكتاب نفسه، وتدّعي أن الكتاب كله صُنع بوحي الله. والكتاب، في هذه القراءة، مليء بوحي عن حقائق لا تبلغها قوة الإنسان أبدًا. وهو وحي لا يتغير؛ ومع ذلك، يقولون، صنعت الحداثة نقاشًا عن عدم يقين الكتاب وعن عدم الإيمان.

آيتان يُبقي عليهما الكاتب

يُبقون على آيتين سندًا. المزمور 12:6 — «كلام الرب كلام نقي، كفضة مصفاة في بوطة في الأرض، ممحصة سبع مرات» — يُري، عندهم، عصمة الكتاب، ونقاء إله قدوس، وكمالًا مطلقًا لا يُعثر فيه، بعد ذلك التمحيص، على نقص.

وأمثال 30:5 — «كل كلمة من الله نقية، ترس هو للمحتضنين به» — ليست، عند الكاتب، كلامًا عن حماية الله وعن محبة تدعنا نملك تلك الحماية، وعن سيادة الله المطلقة فحسب. بل هي أيضًا، كما يكتبون، كلام يلقى المؤمنون تمامه في العمل.

رد على الشك، ثم توقف

ولأن العصمة، في عبارتهم، تقع على مستوى الواقعة القابلة للملاحظة، فهي مرتبة، كما يكتبون، بحيث تصمد أمام هجمات غير المؤمنين. وسؤال ما إذا كان في الكتاب خطأ، يضيفون، قد طُرح فعلًا داخل الكنيسة منذ ما قبل التنوير، وما يزال هناك. وتترك الملاحظات الموضوع هناك، قبل جدول مصطلحات لاحق. التقرير الكوري نفسه، بصورته الأطول، يوجد على CampusDown.

المصادر

1. ملاحظات طلابية عن طبعة كورية سنة 2017 من كتاب جون ماكارثر «الكلمة المعصومة».

آخر تحديث: 15 نوفمبر 2026