一本六人合著的书

《分析韩国男性》，笔记开头写道，从多个角度分析那些在男女二分的性别制度及其角色边界已经模糊的情况下，仍想维持既有男性地位的「韩国男性」。这本书的重要目的之一，是通过性别研究，提出分析男性气质的方法论与认识论。

作者们，他们写，并不把男性气质的文化、心理与身体看成既定的实在，而看成规范与神话。如果女权主义是帮助女性摆脱社会束缚、作为自己而完整生活的思想，他们同意这也适用于男性。这本书是一种话语实践，意在介入「男性气概」被构成的过程。为此，作者们往来于文化与历史，并运用文学、哲学、人类学等广阔的知识背景，尝试他们自己的再解释。全书由六位作者构成，各篇文章用各自的题材与背景，向男性气质理论提问，并试图对韩国男性作出新的解释。

江南站之后，两种新的男性气质

Eom Gi-ho，笔记写，想探究此前未曾有过的两种男性气质出现的背景与意义：「宣布自己是女权主义者的男性」与「窝囊的男性」。这篇文章把江南站杀人事件之后开始积极发出公共声音的女性的声音，与在那些声音背后喃喃说自己也是受害者的男性的声音，以及斥责、批评他们并把女权主义宣布为新的市民规范的男性的声音相对照。

被普遍使用的人权

那些宣布自己是女权主义者的、文明的男性市民所使用的新武器，Eom写道，是人类史上最普遍的价值：「人权」。他注意到，这些男性把这种普遍语言普遍地使用。也就是说，他们宣称普遍人权并无例外；而若考虑到语境与例外，普遍人权本身可能受损，而这会证明一种落后。他批评这一主张。

笔记把这本书留在这一批评上。在这一段里，他们没有点出其他作者的名字。同一篇韩语报告，更完整的写法在 CampusDown。

参考文献

1. 这些笔记，是学生对《分析韩国男性》的阅读：一本把男性气质视为规范与神话的六人合著，以及江南站杀人事件之后，Eom Gi-ho关于自称女权者、以及「人权并无例外」这一主张的文章。

最后更新：2026年11月15日