
笔记停在这一读法上,并在后来的术语表之前停下。
笔记是对《这何以不算青春》一书的阅读。笔记里有一个标题把学校称作丛林。他们写,学校靠暴力与压迫运转。教室既不对等,也不平等。一边是严苛的教育仍在逞威,另一边,名为“开放教育”的混乱已经把生活搅得很苦。
他们说,学校制度无法使教育机会均等,对教育经费的分配也有悖论式的影响。透过自身的等级结构,它把学生训练成接受权力与特权已经合一的社会等级。它还赋予、或剥夺进入其他社会机构的资格:若不遵从学校的各种指示,其他机构也会判定此人没有资格占据像样的位置。他们补充说,就目前而言,学校教育作为教导近十亿儿童的几乎唯一方法,已巩固了垄断地位。
他们写,学校对待人与知识,就像对待可以操作的对象。在那一操作里,对象的其他方面被践踏,并不想要的副产品随之出现;把人当作操作对象时,牺牲是巨大的。他们说,被课程成功地加工、排放出来的人,将会失去支配自己命运的能力。
他们补充说,在每一代里,学校都介绍现代技术文明关于生产与消费的神话:能被消费的必须先被生产,被生产的必须被消费。不仅普通物资,服务与知识本身也变成日用商品。学生被培养成非常适合个人之间、阶级之间与国家之间的竞争。学校按成绩选拔他们,像一台巨大的人力供给机器,把他们输送到各个组织。他们写,按能力分配的社会,对所有人来说都是地狱。
笔记说,韩国大学生在选择工作时,必然会问:收入是否高到不必为钱担心,工作是否稳定到不必担心被解雇。实际上,有数十万人报考公务员,年薪成了选择企业的重要标准。他们觉得,为了喜欢的事,或为了自己的性向与成就感而选择职业的人,不会很多。按这一说法,钱就是自由:人之所以成为钱的奴隶,不是为了追逐幸福,而是为了自由本身不被剥夺。更完整的同一篇韩语报告,在 CampusDown。
最后更新:2026年11月15日
几乎只是名称不同的丛林。他们写,学校靠暴力与压迫运转。教室既不对等,也不平等。一边是严苛的教育仍在逞威,另一边是名为“开放教育”的混乱。他们说,这一制度无法使机会均等,并透过自身的等级,把学生训练成接受权力与特权已经合一的社会。
把二者都当作可以操作的对象。按成绩选拔学生,像一台巨大的机器把他们输送到各个组织。他们写,按能力分配的社会,对所有人来说都是地狱。知识本身,连同服务,也变成日用商品。
选择工作时,韩国大学生必然会问:这份工作的收入是否高到不必为钱担心,是否稳定到不必担心被解雇。有数十万人报考公务员,年薪成了选择企业的重要标准。
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