从学校里的神话，到一本关于领袖的书

笔记读的是一本他们题为《在神话之林追问领袖之路》的书，没有写出作者。生活太苦，他们写道，许多人便把心靠在难以置信的事情上，因而信教，把重担放到神面前。他们以韩国的檀君神话和罗马的十二神为例，并记得小学时读过许多希腊罗马神话书。从那些书再把目光转回日常，很快就会发觉，「这并不是真的」。

彼得斯、人才，以及一次痛苦的牺牲

他们留下几句话。在「发狂一样」工作的人中间，能不能只是随随便便干活还活下来？彼得斯断定，那些显得古怪、却拼命投入的人，就是将拉动未来的人才。他们记在第25页的一句是：最重要的，是有勇气随你的心脏与直觉所引导的方向生活。在只有最强者才能存活的竞争时代，领袖应当找出热爱并能够投入工作的人才去培养，若不想失去他们，就要与他们结成人情的纽带，并有情感上的交流。第28页：找出最好的人才。造就可以尽情投入的环境。毫不吝啬地支持、共鸣、安慰。鼓励并让人享受各种冒险。这样的献身会结出丰饶的果实。神话中的一位父亲，为了天上的运行之理和人间的拯救，承受了杀死儿子的痛苦。他们从那形象想起，为了组织的维持与生存必须承受痛苦牺牲的领袖所具有的人情；他们还补充，有时，某种无情对领袖似乎也是不可缺少的德行。笔记里给这位父亲的一个名字，此处不用，因为它并不确定。第34页：领袖并不能解决所有问题，但若事情超出成员自己的能力，一位有才能而慈爱的领袖在危机管理与解决问题上的能力，可以成为让组织复活的源头，而在那能力之下流淌的德行，首先是人情。

自我节制、赫拉克勒斯与普罗米修斯

领袖还需要忍受人欲的自我节制，他们写道。要不受动摇地带领组织，首先需要胆量；若有一双仔细照看成员的眼睛，就能察觉细微的变化，并表现出更深的体贴与更包容的理解。写作者收束说，这些也许是谁都能说的话，但借神话中的人物来听，就更进到心里。他们意识到，先人们已经理解并需要今天所说的领导。最记得的，是被比作赫拉克勒斯的利他领导——他们写道，他在完成课题之后，仍继续走上解决难事的路程。通过把火分给人类的普罗米修斯，他们重新想了洞察的重要。神话是巨大的象征，即使很小的行为也可以含有多重意义。笔记停在这里。可以在 CampusDown 读到同一篇写得更完整的韩国语报告。

参考文献

1. 学生笔记，关于《在神话之林追问领袖之路》，以及彼得斯与神话中的句子。

最后更新：2026年11月15日