
ノートはオ・ジンタクの本に留まり、死の質は生の質であることに留まり、よい死を適切な死、よい死に方、尊厳死とも呼ぶ。
ノートはオ・ジンタクの『死に生の道を問う』を取り上げ、本自身の三部に従う。
第1部は、死の理解に乏しい社会を批判し、よい死に方の教育を求める、と書く。第2部はよい死に方と自殺の予防へ向かい、第3部は関連資料を集める。
彼らが残す中心の主張は、単純である。生と死は切り離せない。一方を他方なしに語ることは、すでに生のかたちを見失うことだ。
彼らの読みでは、この本は教育の本である。尊厳をもって死を迎えるために、よく生きることについてであり、日常から切り離された主題としての死についてではない。
死の質は生の質だ、と書く。人がどう死ぬかは、生きることが終わったあとに別に付けられる点数ではない。
よい死は、適切な死、よい死に方、尊厳死とも呼ばれうる。一般には、尊厳ある死に方だ、と書く。これらのノートの、より長い韓国語の書き方は、CampusDown に置いてある。
最終更新:2026年11月15日
三部である。第1部は、死の理解に乏しい社会を批判し、よい死に方の教育を求める。第2部はよい死に方と自殺予防へ、第3部は関連資料へ向かう。
両者は切り離せない。彼らの読みでは、この本は、尊厳をもって死を迎えるために、よく生きることを教える本である。
死の質は生の質だ、と書く。よい死は、適切な死、よい死に方、尊厳死とも呼ばれうる。一般には、尊厳ある死に方である。
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