مهرج في غوثام أوائل الثمانينيات

صدر جوكر لتود فيليبس في الولايات المتحدة عام 2019، مع خواكين فينيكس في دور آرثر فليك. والمدينة غوثام أوائل الثمانينيات، موسومة بالفوارق والفقر والجريمة. يعمل آرثر ساعات متفرقة مهرجاً ويحلم أن يكون كوميدياً. يعيش في شقة ضيقة مع أمه المريضة بيني فليك، وتخرج منه ضحكة تنفجر في غير أوانها، ضحكة لا يملك حبسها.

كان في استشارة وعلى دواء. ثم قطع خفض في ميزانية المدينة جلسات الصحة النفسية ودعم الدواء، فانفلتت حاله بسرعة. يريد أن يُرى وأن يُقابَل بشيء من الشعور، فيُتجاهل ويُسخَر منه بدلاً من ذلك. يُضرب بزي المهرج من بلطجية؛ وفي المترو يضربه رجال من وول ستريت، فيطلق النار على ثلاثة منهم. ويتخذ الغاضبون من التفاوت الجرائم رمزاً ضد النظام، وتنتشر الاحتجاجات في المدينة.

يتحقق من زعم أمه بعلاقة سابقة مع توماس واين، والحقيقة التي يجدها أسوأ من الحكاية التي روتها. لقد تُبنّي. وأُسيء إليه طفلاً وأُهمل من أمه وعشيقها، وكانت بيني نفسها ضائعة في وَهم. يدفع الصدمة غضبه إلى الذروة، فيقتلها. ويُتم هوية الجوكر ويظهر في البرنامج المباشر لموري فرانكلين، مذيع كان يعجب به. وعلى الهواء يسمّي نفسه قاتل المترو، ويقول إن المدينة تركت الضعفاء وسخرت منهم، ويقتل موري، فيصير شرارة شغب كبير. وفي الفوضى يُهتَف به ضرباً من البطل، غير أن الفيلم ينتهي وهو محتجز في مستشفى نفسي، والجنون ما يزال جارياً.

حياة لا تجلس في تشخيص واحد

لا يُعطى آرثر تشخيصاً واحداً. توصَف المشكلات بأنها مركّبة، مع سمات اضطراب اكتئابي وسمات ذهانية مبثوثة فيما نرى. ويمكن قراءة اليأس والعجز إلى جانب عجز متعلَّم — الاعتقاد بأن ما يفعله المرء لا يهم — والتحول من فكر انتحاري إلى عدوان موجَّه إلى الآخرين.

ويتخذ الخيال واقعاً: أنه الابن الخفي لتوماس واين، أو أن له علاقة بامرأة في الجوار. وفكرة متضخمة عن نفسه، وجوع إلى الشهرة والثروة، والضحكة التي تأتي في غير أوانها، تُوضَع إلى جانب الانفعال غير المناسب في اضطراب ذهاني، أو إلى جانب ضلالات العظمة في حالة ثنائية القطب. وفي حالة الهوس يجري الطاقة على نحو غير سوي، ويكثر الكلام، ويقل النوم، وتزيد الأفعال الاندفاعية؛ وفي نوبة اكتئاب ثمة خمُول وحزن وذنب وفكر انتحاري. وتُستخدم النظرية المعرفية للقول إن آرثر مأخوذ في ثالوث سلبي — عن العالم، وعن نفسه، وعن المستقبل — وإن هذا ما يمد الطريق نحو مأساة.

ولا تُقرأ عنفه مرضاً فقط. هو أيضاً عدوان مكتوم، دُفع إلى الخارج بعد مدى طويل من التجاهل والسخرية. وتُذكر في المصادر مراجعة لعام 2024 لدواء الفصام؛ ولا تُستخدم هنا بطاقةً لآرثر. ويذكّر النص بأن الكلمة الكورية للفصام تأتي من فكرة ضبط الوتر، عقل زلّ ضبطه. وتُذكر هذه الاشتقاق طريقةً للتفكير في حياة داخلية مضطربة، لا حكماً على هذه الشخصية.

حين يتوقف الدعم، وما يُطلب من التمريض أن يمسك به

يُقال إن دواء مثل مضاد الاكتئاب يستغرق أسبوعاً إلى ثلاثة حتى يظهر أثره، وإن المرض المزمن أو المعاود يحتاج علاجاً طويل الأمد. وحين تُقطع الخدمة تتضرر المواظبة ويرتفع خطر الانتكاس بحدة. ومأساة آرثر أقل في المرض نفسه منها في هذه الحقيقة: في اللحظة التي احتيج فيها إلى الدعم، نُزع. والسؤال المطروح على التمريض عملي. إذا توقفت الرعاية في طور الاستمرار والصيانة لأن ميزانية قُطعت، أي دعم متكامل يمكن بناؤه في المجتمع حتى لا يسقط الشخص؟

ومن وقت مبكر يُطلب من الممرض أن يعين الشخص، عبر عمل معرفي سلوكي، على ملاحظة أفكار تلقائية مثل «أنا فاشل»، وأن يختبر ويعيد بناء تشوهات مثل اتخاذ الرفض حكماً شخصياً. ويُذكر تدريب المهارات الاجتماعية والعلاج الجمعي سبيلين لتخفيف العزلة. ويُتجنَّب الإفراط في التماهي، والراحة الجاهزة من نوع «تشجّع». ويُفضَّل قول صريح متقبّل — «يبدو أنك تمر بوقت عسير جداً الآن» — حتى يُنطَق الألم داخل علاقة علاجية بدل أن يُفعَّل عنفاً.

وإشكال أعمق من خفض الميزانية، في بعض النقاش، بنية تجعل المريض آخَر. وانقطاع استمرارية الرعاية يُعامل السبب الأصيل لوقوع الانتكاس حين يقع. وفي نقاش جماعي تبقى بعض الأصوات عند الاستمرارية الطبية والرصد، وأخرى عند الروابط بالرعاية الاجتماعية والموارد، وأخرى عند الفهم العام وتخفيف الوصمة. يختلفون في التوكيد، ويتفقون على هذا: الفقر والوصمة وثغرات الرعاية تثقل كلها على الانتكاس، والممرض ليس فقط من يوصل العلاج. ويمتد العمل إلى الرزق والسكن والعمل، مع الأخصائيين الاجتماعيين والمستشارين والمسؤولين — واصلاً، ومدافعاً، ومعلماً في المجتمع. ولا يُعامل الانتكاس نقصاً في الإرادة الشخصية. هو ما يحدث حين يسقط النظام الاجتماعي حول الشخص. ولو أُمسك بآرثر وفُهم بصدق ولو مرة، أكان لحياة غير حياة الجوكر أن تُفتح؟ وتقرير كوري أوفى في الأرض نفسها موجود على CampusDown.

المصادر

1. كيم غيونغ-هوي وآخرون، تمريض الصحة النفسية، الطبعة السابعة، سول: هيونمونسا، 2023، ص 157–226.
2. تود فيليبس (مخرج)، الجوكر، وارنر براذرز، 2019.
3. كيم سو-يونغ وكيم أوي-تاي، «التقدم الحالي في العلاج الدوائي للفصام»، مجلة الجمعية الطبية الكورية 67، العدد 2 (2024): 96–102.
4. كيم جين-مي وشين هيو-جين، «دراسة في خصائص الشبكات الاجتماعية والدعم الاجتماعي والتعافي الوظيفي والرضا عن الحياة لدى ذوي المرض النفسي»، مجلة التقاء الثقافة والتقنية 9، العدد 6 (2023): 85–96.

آخر تحديث: 14 نوفمبر 2026