
笔记停在书的开篇和佛陀的生平,在记述他入灭之后结束。
笔记读的是金美淑的《印度佛教史》。这本书,他们写道,把始自乔达摩佛陀的历史,整理成一条既有趣又一目了然的线。它跟随他出家、追随者聚集,以及他去世后为保存言教而编成经典,随后故事又经较早的乘——他们也称之为小乘——以及大乘与金刚乘而变迁。它也介绍了近年在印度再次吹起的佛教之风。写作者先跟随书,从印度这个国家本身,写到佛陀的生平与入灭。
印度人的宗教性情,他们写道,构成了别处难以见到的独特文化,人们因此毫不犹豫地把印度规定为宗教之国,或神秘之国。在这些宗教文化遗产里,首推佛教。作者为说明印度佛教史的脉络,首先从对印度这个国家的说明和佛陀的诞生讲起。释迦牟尼是佛教的教主。释迦是部族名,意为「能干而仁慈」,牟尼意为「圣者」。其他称号包括世尊、释尊、佛、如来等约十种尊称,以及幼名悉达多·乔达摩。他出生于释迦族的中心迦毗罗卫(即今天的尼泊尔),是国王净饭王的长子。
他觉悟到人生由生老病死循环的痛苦构成,为了摆脱它,在二十九岁出家。起初跟随其他修行者的方法,或修苦行,随后明白这并无意义,中道才是紧要的。他在菩提伽耶的菩提树下修禅定,三十五岁成就圆满觉悟,成为佛陀。此后在印度各地巡游教化,八十岁在拘尸那揭罗入灭。笔记给出一个传统年代,公元前624–544年,并补充说生卒年并不确定,有多种说法,但世界佛教徒联谊会正式采用了这一说。这一不确定属于笔记本身,此处也予保留。笔记停在这里。可以在 CampusDown 读到同一篇写得更完整的韩国语报告。
最后更新:2026年11月15日
他们点出作者是金美淑。书把印度佛教的历史理成一条清楚的线:佛陀出家,追随者聚集,他去世后为保存言教而编成经典,以及此后经较早的乘、大乘与金刚乘的变迁,再加上近年印度再次吹起的佛教之风。
释迦牟尼是佛教的教主;释迦是部族名,他们解释为能干而仁慈,牟尼意为圣者。其他称号包括世尊、如来等,幼名是悉达多·乔达摩。他出生于释迦族中心迦毗罗卫——即今天的尼泊尔——国王净饭王的长子。见到人生是生老病死的循环之苦,他二十九岁出家。在跟随其他方法与苦行之后,他明白需要中道,三十五岁在菩提伽耶的菩提树下坐禅,成就圆满觉悟。他在印度各地教化,八十岁在拘尸那揭罗入灭。
笔记给出一个传统区间,公元前624–544年,并补充说生卒年并不确定,有多种说法,但世界佛教徒联谊会正式采用了这一说。这一不确定是笔记自己标明的,此处也予保留。
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