
身为歌唱者的作者,关心的不是冠军,而是各团的音色、建团历史、声部平衡,如何让同一部三部分作品有了不同的中心。
一篇讨论亨德尔《弥赛亚》的韩国音乐文章,并不从给四份录音排名写起。它从合唱能做、独唱或小组做不到的事情写起。作者说,独唱能让人完整听见一个人的音色与呼吸;小组能借和声给旋律上色。合唱之所以不同,是因为许多人必须顾及彼此的音色,才能完成一首曲子。在这一叙述里,混声分为女高音、女低音、男高音、男低音。
为了更近地观看这种彼此顾及,文章转向同一部清唱剧的四场韩国演唱。《弥赛亚》,它提醒读者,分成三部:预言与诞生,受难与赎罪,复活与永生。问题是:不同的合唱团接过之后,这些部分为何听起来并不相同。
国立合唱团被听成韩国有代表性的专业合唱团,整体音色丰厚,采取传统、近乎标准的解释,试图保留原作的感觉,呼吸与强弱的控制也很细致。1995年成立的安山市立合唱团,被写成更接近广大听众。文章依作者笔记,也记下它曾被世界合唱联盟列入二十二个主要合唱团;女高音被听成把全曲收在一起,留在作者印象里的是第一部第7首《他将洁净》。
1981年成立的大田市立合唱团,被称许有国际舞台上的实绩,也有新颖的策划。不过文章听得最清楚的,是低音声部:男低音与男高音以一种仍旧朴素的重量托住作品,发声稳定,胸声与头声运用自如,尤其男低音出色。
2003年成立的高阳市立合唱团是四个里最新的。文章记下定期演出、以及走到听众那里去的音乐会这一习惯。这里听到的中心,是声区的均衡分配,以及首音与尾音的清晰。与另外三团并列,国立是传统而标准的读法;安山更当代、面向公众,音准与节奏准确;大田的舞台安排新颖,男高音与男低音的发声是要点;高阳则声区分担均匀,乐句边缘清楚。
身为歌唱者的作者,以一个克制的主张作结:音乐的目的不是炫耀一个声音,而是一起做出美好的声音。四个合唱团已经足以说明,这件事可以用不止一种方式完成。这篇聆听文字的更长韩语文本,在 CampusDown。
最后更新:2026年11月15日
格奥尔格·弗里德里希·亨德尔的清唱剧《弥赛亚》,通过国立合唱团、安山市立合唱团、大田市立合唱团和高阳市立合唱团来听。
三部分:第一部是预言与诞生;第二部是耶稣的受难与赎罪;第三部是复活与永生。
国立是饱满而传统的读法,保留原作感觉,呼吸与强弱控制细致。1995年成立的安山更大众、更现代,女高音统领全曲——最打动作者的是第一部第7首《他将洁净》。1981年成立的大田,男低音与男高音以稳定的胸声与头声托住全曲,尤其是男低音。2003年成立的高阳是较新的团体,坚持定期演出与走出门去的音乐会,声区分配均衡,首音与尾音清晰。
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