
笔记停在这一历史与形式上,并在后来的复述与论文目录之前停下。
笔记一开始就说,高丽歌谣是韩国文学中有重要意义的一支。广义上,它指高丽时代所写诗歌的全部;狭义上,指长歌的一种形式。它们是那个时代平民所唱、带有民谣性质的诗歌,估计从民谣形成。
它们取分节体之形:由若干节或段接续、也即分开的歌。同一形式,他们写,也称作延长体或分连体。《西京别曲》属于高丽歌谣。
他们写,这些歌在高丽时代于平民中口传下来。后来到了朝鲜时代,训民正音创制之后,被写入《乐学轨范》《乐章歌词》《时用乡乐谱》。
他们补充说,新罗时代在贵族中流行的乡歌衰落后,连维持那条线的乡歌系歌曲也消失了,高丽歌谣才大为流行。一句话,它们是高丽时代平民唱着传下来的、用我们自己的话写成的歌。
笔记把歌停在这里,不进入后来的复述与论文目录。同一篇韩语报告的更完整版本,可以在 CampusDown 读到。
最后更新:2026年11月15日
广义上,是高丽时代所写诗歌的全部;狭义上,指长歌的一种形式。它们是那个时代平民所唱、带有民谣性质的诗歌,估计从民谣形成,并取分节体之形——由若干节或段接续、分开的歌——也称作延长体或分连体。
高丽时代在平民中口传,后来到了朝鲜时代、训民正音创制之后,被写入他们所称的《乐学轨范》《乐章歌词》《时用乡乐谱》。他们写,《西京别曲》属于高丽歌谣。
新罗时代在贵族中流行的乡歌衰落后,连维持那条线的乡歌系歌曲也消失了,高丽歌谣才大为流行。后来的复述与论文目录没有采用。
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