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좋은 죽음을 바라보는 시선은 세 가지였어요, 현실, 관계, 그리고 그다음의 이야기까지.
| 전체 페이지 수 | 4페이지 |
|---|---|
| 파일 형식 | 한글(HWP) |
| 등록일 | 2025.06.27 |
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행복한 죽음 인식과 세계 웰다잉 프로그램, 한국의 웰다잉법
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삶을 잘 사는 것만큼 삶을 잘 마무리하는 것도 중요하다는 이야기, 요즘 자주 들려와요.
이 리포트는 웰다잉에 대한 인식과 세계의 웰다잉 프로그램, 그리고 한국의 웰다잉법을 함께 살펴본 글이에요.
원문은 김성순, 허성순, 김분한(2014)의 연구를 바탕으로 웰다잉 인식을 세 가지 유형으로 나눠 설명해요.
첫 번째 현실중시형은 수면 중 죽음이나 깨끗한 모습으로 맞는 죽음을 좋은 죽음으로 보고, 병원비 같은 경제적 부담과 간호를 부탁하는 정신적 부담에서 벗어나는 것을 중요하게 여겨요.
두 번째 관계중시형은 죽기 전 주변과의 관계를 원만하게 마무리하는 것을 좋은 죽음으로 생각하고, 받은 호의에 보답하려 장기나 각막 기증을 바라기도 한다고 정리돼 있어요.
노인복지론이나 죽음학, 호스피스 관련 수업에서 웰다잉 인식과 제도를 함께 다룰 때 참고하기 좋아요.
무거운 주제지만 차분한 문장으로 정리돼 있어 부담 없이 읽어 나가실 수 있어요.
좋은 죽음을 바라보는 시선은 세 가지였어요, 현실, 관계, 그리고 그다음의 이야기까지.
좋은 죽음을 바라보는 시선은 세 가지였어요, 현실, 관계, 그리고 그다음의 이야기까지.
김성순, 허성순, 김분한에 따르면(2014) 웰 다잉에 대한 인식은 총 3가지 유형으로 구분될 수 있다. 첫 번째 유형은 현실중시형이다. 현실중시형은 죽음을 미리 준비하거나 주위 사람들에게 자신의 죽음으로 인한 피해를 끼치는 것에 부정적인 사람들로 수면 중 죽음을 맞이하거나 아름답고 깨끗한 모습으로 죽음을 맞이하는 것을 좋은 죽음의 유형으로 보았다. 또한 병원비와 같은 경제적 부담, 타인에게 간호를 부탁한다는 정신적 부담 등에서 벗어난 죽음에 긍정적이었다. 이처럼 현실중시형의 사람들은 죽음을 매우 현실적인 측면으로 바라본다.
두 번째 유형은 관계중시형이다. 이 유형의 사람들은 죽기 전 주변의 관계를 원만하게 마무리하여 마음의 짐을 덜고 죽음을 맞이하는 것을 좋은 죽음으로 생각한다. 나아가 자신이 이제까지 살아오면서 타인에게 받았던 호의나 친절에 보답하고자 자신이 죽은 뒤 자신의 장기나 각막을 기증되기를 바라기도 한다.
이처럼 가족, 지인뿐 아니라 안면부지의 타인과의 관계까지 고려하는 이 부류의 사람들은 죽음이란 모든 관계에서 유종의 미를 거두어야 한다는 의식이 강한 것으로 보인다. 세 번째 유형은 자연순응형이다. 이 유형의 사람들은 죽음에 대해 과거부터 내려오는 일반적인 죽음의 모습을 좋은 죽음이라고 생각한다.
가령 의료시설에서 질환의 치료를 받다가 결국에는 가족들이 임종을 지켜보는 가운데 눈을 감는 것이 이 유형의 사람들이 생각하는 좋은 죽음의 이미지다. 갑자기 사고를 당해 죽는다거나 자살과 같은 국부적 죽음은 이 유형에서는 거부되는 죽음의 모습이다. 즉, 자연순응형 사람들은 사회적 통념으로 봤을 때 매우 자연스러운 죽음이 좋은 죽음이라고 생각했다.
웰 다잉의 중요성이 나날이 강조되고 있자 사회에는 웰 다잉에 관한 다양한 방법을 제시하는 교육 프로그램이 진행되고 있다. 그 내용은 마음을 다스리고 주변 관계를 되돌아보는 등의 추상적인 것에서부터 건강관리에 신경을 쓰고 자신의 장례식을 예상하고 준비하여야 한다는 등의 구체적이고 직접적인 것까지 매우 다각적 측면에서 접근한다. 이미 선진국에서는 웰 다잉에 대한 교육 프로그램이 활발하게 적용되고 있으므로 웰 다잉 교육 프로그램의 이해를 돕기 위해 각국의 웰 다잉 프로그램을 살펴보고자 한다.
미국의 경우에는 교과 과정에서 ‘죽음’이라는 것을 다각적으로 접근하고 있다. 미국의 웰 다잉 교육 프로그램은 부정적으로 여겨지는 죽음의 개념에 대해 올바른 인식을 갖고자 하며 단지 죽음의 순간이 아닌 노화, 죽음의 준비, 죽음, 죽음 후의 일 등 죽음의 전체적인 모습을 과정별로 이해시키는 데 목적을 두고 있다.
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