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피아제와 비고츠키의 상호작용주의 언어발달 관점 비교와 5세 아동 한글 교육에의 적용 글자 크게 보기
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피아제와 비고츠키의 언어발달 관점을 상호작용주의라는 틀에서 비교하고, 5세 아동에게 한글을 가르치는 상황에 두 관점을 적용해 본 네 쪽 분량의 유아교육 과제입니다. 글은 언어습득을 설명하는 대표적인 세 입장, 즉 인간이 언어에 대한 지식 없이 백지상태로 태어난다고 보는 행동주의, 선천적인 언어습득 능력을 강조하는 생득주의, 인지 과정을 중시하는 상호작용주의를 먼저 소개하고, 그중 상호작용주의 관점에서 두 학자를 살펴보겠다고 밝힙니다. 피아제에 관한 부분에서는 그가 영유아의 능동적인 참여를 강조하면서도 생득주의처럼 언어습득을 위한 특별한 장치를 가정하지 않았다는 점을 정리합니다. 언어는 인지적 성숙의 결과로 획득되는 여러 능력 중 하나이므로 인지발달이 언어발달의 원동력이 되고, 인지발달단계가 언어발달단계를 결정한다는 설명입니다. 5세 아동은 전조작기에 속하며, 이 시기의 자기중심성이 반복, 독백, 집단적 독백 같은 자기중심적 언어로 나타난다는 점도 함께 소개됩니다. 비고츠키에 관한 부분에서는 그를 사회문화적 상호작용주의자로 규정하고, 부모를 비롯한 환경의 역할과 교육의 필연성, 실제적 발달 수준과 잠재적 발달 수준의 간격인 근접발달지대와 비계설정, 그리고 사고와 언어가 서로 다른 기원을 갖고 발달하다가 2세 무렵 통합된다는 주장을 정리합니다. 적용 부분은 5세가 형태론, 구문론, 의미론, 화용론 등 언어 규칙 체계를 활발히 익히는 시기라는 점에서 출발해 두 학자의 차이를 다시 짚습니다. 피아제는 혼잣말을 인지적 미성숙을 반영하는 자기중심적 언어로 본 반면, 비고츠키는 혼잣말을 사고와 행동을 조절하는 사적 언어로 보았다는 대비입니다. 이어 사회계층에 따라 가정의 언어 환경과 어법이 달라진다는 설명을 덧붙입니다. 결론에서 글쓴이는 어느 한 학자의 견해만 옳다고 보지 않으며, 인지적 관점과 사회문화적 관점을 함께 취해 인지 발달을 자극하는 동시에 성인 및 또래와의 주도적인 언어 사용을 이끌고, 부모가 아이에게 가장 잘 맞는 교육법을 찾아 언어를 배우는 즐거움을 느끼게 해야 한다고 정리합니다. 아이들이 블록을 쌓으며 중얼거리는 혼잣말을 들으면 그 안에 어떤 생각이 흐르는지 궁금해지는 사람이라서, 제가 이 과제에서 가장 오래 붙잡고 있던 문장은 혼잣말에 대한 두 학자의 해석이 갈리는 대목이었어요. 피아제에게 혼잣말은 아직 타인의 관점을 고려하지 못하는 자기중심성의 흔적이고, 비고츠키에게는 스스로의 행동을 계획하고 조절하는 생각의 도구입니다. 같은 중얼거림이 한쪽에서는 미성숙의 신호가 되고 다른 쪽에서는 성장의 증거가 된다는 점이 무척 흥미롭게 다가왔습니다. 이 차이를 알고 나면 아이가 혼잣말을 할 때 말을 끊어야 할지 그대로 두어야 할지에 대한 생각도 달라지더라고요. 아쉬운 점은 제목처럼 기대하게 되는 5세 아동의 한글 지도 부분이 질문을 던지는 데서 멈춘다는 것이었어요. 이 대목을 보완한다면 두 관점을 구체적인 장면으로 옮겨 볼 수 있습니다. 피아제의 관점이라면 간판이나 과자 봉지처럼 아이가 이미 알고 있는 대상의 글자를 스스로 찾아보게 하는 탐색 활동이 어울리고, 비고츠키의 관점이라면 아이가 혼자서는 어려워하는 받침 글자를 어른이 함께 소리 내어 읽어 주다가 점차 도움을 줄이는 비계설정이 어울립니다. 이 자료를 바탕으로 과제를 쓰신다면 사회계층과 언어 환경에 관한 설명에는 번스타인의 정교한 어법과 제한적 어법 개념처럼 근거가 되는 이론과 출처를 밝혀 주세요. 참고문헌이 없는 글이므로 교재와 논문을 보태고, 두 학자의 관점을 표로 비교한 뒤 한글 지도 활동을 한두 개 제시하면 완성도가 크게 높아집니다.
만약 5세 아동에게 한글을 가르치고자 할 때 이 두 학자의 관점으로 가르치고자 한다다면 어떻게 해야 할까? 5세는 유아기로 이 시기에는 형태론, 구문론, 의미론, 화용론 등 언어규칙 체계에 대한 많은 지식을 습득 할 수 있다. 뿐만 아니라 아동은 성인의 언어에서처럼 길고 복잡한 문장을 익혀나갈 수 있다. 위에서 나타나는 것처럼 피아제와 비고츠키는 언어발달은 사고와 별개로 이루어질 수 없다는 점에서 서로 다른 견해를 나타냈다. 피아제는 언어는 사고를 소통하기 위한 도구로 사용하고 언어에 우선을 두고, 이 시기에 일어나는 혼잣말은 인지적 미성숙을 반영하는 자기중심적 언어로 유아기의 인지적 특징인 자기중심성에서 비롯된다고 보았고 비고츠키는 언어와 사고는 독립적으로 발달하다가 2세경에 통합되어 언어는 사고의 발달을 돕고, 사고는 언어로 표현된다고 했다. 유아는 언어를 사회적 의사소통뿐만 아니라 자신의 행동을 계획하고 관리하기 위해 사용하고 유아의 혼잣말은 자신의 사고와 행동을 조절하기 위한 사적 언어로 유아가 여러 가지 문제를 해결해나가는 과정에서 사회적 상호작용을 통해서 점차 증가한고 보았다. 사적 언어는 밖으로 소리 내어 말하는 외적 언어로부터 점차 속으로 말하는 내적 언어가 된다. 4~5세 유아들은 비고츠키의 근접발달지대의 개념처럼 수업시간동안 자신의 연령에 1개정도를 더 추가하는 정도의 지식 습득을 할 수 있다. 그로 이 시기의 아동들은 4~5개의 단어로 이루어진 문장을 사용할 수 있다. 의소소통의 경우 의사소통 능력을 발달시키기 위해서는 상대방의 말을 경청하고 상대방의 연령이나 지위 또는 상황에 맞게 언어를 조절하고, 자신의 말을 상대방이 제대로 이해하고 있는지를 인식하고 조정하는 능력이 필요하다. 아동들은 2세경부터 원활한 의사소통을 할 수 있는데 이 시기에 의사소통을 하는데 필요한 사회적, 상황적 요인을 인식한다. 즉 의사소통을 할 때에도 교대로 말해야 하는 것을 알고 상대방을 바라보면서 말해야 한다는 것을 알게 된다. 또한 멀리 있는 사람과 대화를 하려면 더 큰소리로 말해야 한다는 것과 그 사람 가까이로 가야 한다는 것도 알게 된다. 하지만 유아기에는 상대방과 대화할 때 상대방의 입장은 생각하지 않고 자신의 관점에서만 이야기 하고자 한다.
이처럼 피아제는 언어를 인지적 성숙의 결과로 보고 전조작기 유아의 혼잣말을 자기중심적 언어로 해석했으며, 비고츠키는 사고와 언어가 2세 무렵 통합된 뒤 혼잣말이 행동을 조절하는 사적 언어로 기능한다고 보았고, 글쓴이는 두 관점을 함께 취해 인지 자극과 성인 및 또래와의 언어 사용을 아우르는 교육을 제안합니다. 상호작용주의 언어발달 관점을 비교하고 5세 아동의 한글 교육에 적용해 본 이 과제는 언어지도, 유아언어교육, 아동발달 과목에서 언어발달 이론을 다루는 리포트를 준비할 때 참고할 수 있습니다.
이 과제는 상호작용주의라는 공통 틀 안에서 피아제와 비고츠키의 언어발달 관점을 비교하고 5세 아동의 한글 교육에 적용해 보았습니다.
| 기준 | 피아제 | 비고츠키 |
|---|---|---|
| 언어와 사고 | 인지발달이 언어발달을 결정 | 따로 발달하다 2세 무렵 통합 |
| 혼잣말의 의미 | 자기중심적 언어 | 행동을 조절하는 사적 언어 |
| 교육의 역할 | 아동의 능동적 탐색 | 성인의 도움과 비계설정 |
언어습득을 설명하는 이론은 크게 세 갈래로 나뉩니다. 스키너로 대표되는 행동주의는 모방과 강화를, 촘스키로 대표되는 생득주의는 타고난 언어습득장치를, 피아제와 비고츠키로 대표되는 상호작용주의는 아동과 환경의 상호작용을 강조합니다.
피아제는 1923년 아동의 언어와 사고에서 유치원 아동의 말을 관찰해 자기중심적 언어와 사회화된 언어로 나누었습니다. 자기중심적 언어에는 같은 말을 되풀이하는 반복, 혼자 하는 독백, 여럿이 함께 있지만 각자 말하는 집단적 독백이 포함됩니다.
비고츠키는 1934년 사고와 언어에서 이 해석을 비판했습니다. 그는 아이가 어려운 과제를 만날수록 혼잣말이 늘어난다는 점에 주목해, 혼잣말이 문제 해결을 돕는 사적 언어이며 점차 소리 없는 내적 언어로 바뀐다고 보았습니다.
후속 연구들은 대체로 비고츠키의 해석을 지지하는 결과를 보고했습니다. 사적 언어를 많이 쓰는 아동이 과제를 더 잘 해결하는 경우가 많았고, 사적 언어는 학령기로 갈수록 속삭임과 입 모양으로 바뀌다가 내면화되는 경향을 보였습니다.
번스타인은 가정에서 쓰는 언어를 맥락에 의존하는 제한적 어법과 의미를 명시적으로 풀어 말하는 정교한 어법으로 구분했습니다. 본문의 사회계층별 언어 환경 설명은 이 개념과 연결해 읽을 수 있지만, 계층 차이를 일반화할 때는 신중해야 합니다.
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