평생교육의 사회학적 배경에서 기능론과 갈등론의 교육관 비교, 공통점과 한계점, 평생교육의 역할 글자 크게 보기

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■ 평생교육의 사회학적 배경에서 기능론과 갈등론의 교육관 비교, 공통점과 한계점, 평생교육의 역할 딱요약

평생교육의 사회학적 배경에서 기능론과 갈등론의 교육관을 비교하고 공통점과 한계점, 평생교육의 역할까지 정리한 다섯 쪽 리포트입니다. 서론에서는 평생교육이 인간의 사회화와 교육의 영속성을 주장하는 가장 포괄적인 교육 개념이라는 점을 밝히며 논의를 시작합니다. 첫 장은 사회 각 부분이 안정을 위해 제 기능을 하며 연대한다는 기능론과, 사회가 변화를 지향하고 부와 권력의 불평등 속에서 급진적으로 바뀐다는 갈등론을 정의와 교육관으로 나누어 대비합니다. 학교를 유기체의 한 기관으로 보는 시각과 불평등을 재생산하는 장치로 보는 시각의 차이가 분명하게 드러납니다. 두 번째 장은 두 이론이 모두 사회구조를 중심에 두고 인간을 수동적으로 본다는 공통점과 각각의 한계를 다룹니다. 세 번째 장에서는 기능론이 사회의 안정과 통합을, 갈등론이 비판과 변화를 평생교육의 역할로 본다는 점을 정리하고 결론에서 두 관점의 조화를 제안합니다. 애플의 교육과 이데올로기를 참고문헌으로 밝히고 있어 갈등론 쪽 논의를 더 찾아 읽을 출발점으로도 쓸 수 있습니다. 저는 같은 사건을 두고 정반대로 해석하는 두 칼럼을 나란히 읽어 보는 습관이 있는데, 이 리포트가 딱 그런 읽기를 평생교육에 적용한 글이었어요. 두 이론이 정반대처럼 보여도 결국 사회구조만 바라보고 학습자를 수동적인 존재로 본다는 지적에서 무릎을 쳤습니다. 배우려는 사람의 의지가 빠진 교육 이론이 평생교육을 다 설명하기 어렵다는 문제의식이 분명하게 느껴졌습니다. 그래서 결론의 조화 제안이 단순한 절충이 아니라 그 빈자리를 채우려는 시도로 읽혔어요. 참고하실 때는 원문에 섞여 있는 모순론이라는 표현을 갈등론으로 통일하시길 권합니다. 용어가 일관되면 비교가 훨씬 읽기 쉬워지고 답안의 완성도도 높아집니다.

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모순론과 기능론이 다른 점은 교육이 배우고자 하는 사람에게 가치를 전달하고 교육관을 제공하며 '서비스'를 제공한다는 점이다. 따라서 기능론은 교육의 기회의 평등을 주장하지만 모순론은 교육의 결과의 평등 자체를 주장한다. 갈등론에 대한 비판과 한계는 학교 교육 문제 자체를 사회 구조적 문제와 연결시켜 개인의 기능과 성과의 한계를 무시하는 것이다. 따라서 교육관 자체도 해석의 오류를 일으킬 수밖에 없고, 교육도 단순한 사회구조가 지배하고 있다. 따라서 사회 구성원들이 교육 체제에서 양분되고 사회 구조가 세분화되면서 성과나 계급주의 사회가 만연하게 되면 오히려 교육의 본질을 흐리게 된다. 기능론의 경우 교육에서 교육과정, 교육선발을 포함한 모든 분석을 소홀히 했기 때문에 교육관도 기존의 습관을 제대로 버리지 못하고 심지어 학생들에게 계층갈등, 수동주의 교육을 초래할 수 있는 정치적 보수주의적 입장을 취하고 있다. 뒤르켄이 주장하는 '학생'이라는 용어를 보면, 사회와 개인의 특수한 환경에서 요구되는 '학생'이라면 수동주의 교육을 추구하여 능동적 교육과 논리적인 교육을 전개하지 못하고 교육 발전이 쇠퇴하는 한계로 진입할 수밖에 없다.

기능론적 관점에서 평생교육의 역할은 사회의 안정과 질서, 결속력을 유지하고 사회구성원이 보다 높은 사회통합을 이루기 위하여 사회질서와 체제를 더욱 강화하고 모든 구성요소의 체제를 더욱 발전시키기 위하여 필요한 교육을 추구하는 것이다. 기능론적 관점에서 교육의 주된 기능은 사회구조의 유지와 안정에 있을 뿐만 아니라, 교육은 사회구성원과의 단결을 추구하며 안정을 향한 도구이기 때문에 평생교육에 있어서 개인의 생활수준을 향상시킴과 동시에 사회통합을 한층 더 실현하는 데 중요한 역할을 한다. 개인의 관점에서 볼 때 사회적 맥락 속에서 개인에게 가치 있는 기술, 개인의 발전, 안정과 개인의 지향점을 향해 나아가고 있으며, 개인의 욕구가 평생 충족될 수 있도록 보장된 가운데서도 삶의 질 향상을 위한 교육으로의 발전을 도모하고 있다.

이처럼 기능론은 평생교육을 사회의 안정과 통합, 인재 배분을 위한 장치로 보고, 갈등론은 불평등을 재생산하는 교육을 비판하며 사회 변화를 이끄는 힘으로 봅니다. 평생교육론과 교육사회학 과목에서 두 관점을 비교할 때 정의, 교육관, 공통점, 한계점, 평생교육의 역할을 같은 순서로 정리하면 논지가 선명해지고, 학습자의 주체성을 강조하는 해석학적 관점이나 신교육사회학으로 논의를 확장하면 더 깊이 있는 답안을 쓸 수 있습니다. 평생교육 현장의 사례 하나를 두 관점으로 해석해 보는 것도 좋은 연습입니다.

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■ 평생교육의 사회학적 배경에서 기능론과 갈등론의 교육관 비교, 공통점과 한계점, 평생교육의 역할 참고문헌

1. 박부권, 이혜영 역, m. apple, '교육과 이데올로기‘,한길사,1985 2. 윤정일, 강무섭 역, ‘교육과 사회발전’,대영문화사,1990