철학자들의 인간관과 유가의 도덕적 삶 문항 풀이

• 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다.
• 동굴의 우화는 감각의 현실 세계와 이성의 이데아 세계를 대비한다.
• 아리스토텔레스는 실천적 지혜가 중용에 이르게 한다고 보았다.
• 칸트, 홉스, 흄, 프로이트와 유가 사상을 문항별로 정리한다.

플라톤과 동굴의 우화

• 감각은 이데아를 보게 하는 마음의 눈을 앗아가는 교란 장치이다.
• 동굴 안 사람들은 밖으로 나갈 생각을 하지 않고 바깥이 위험하다고 여긴다.
• 동굴 안은 감각으로 경험하는 가시계, 동굴 밖은 이성으로 인지하는 가지계이다.
• 현실 세계는 가짜이고 이데아의 세계만이 진짜라고 보았다.
• 감각과 욕망이 배제된 순수 이성으로서의 영혼이 인간의 본질이다.

아리스토텔레스의 덕과 중용

• 영혼의 이성적 부분이 탁월함을 발휘하면 지성의 덕이 된다.
• 무엇이 왜 옳은지 판단해 올바른 이치에 따라 행할 때 유덕한 행위가 된다.
• 덕은 감정이나 능력이 아니라 탁월성을 발휘하는 영혼의 상태(hexis)이다.
• 실천적 지혜는 중용에 이르게 하므로 습관과 함께 이성의 교육이 필요하다.
• 만용과 비겁의 중용인 용기, 낭비와 인색의 중용인 후덕함이 대표적 예이다.

칸트와 근대 철학자들

• 칸트에게 인간은 자연의 입법자이자 도덕의 입법자이며 자연의 최후 목적이다.
• 인간은 시간과 공간 안에 있는 것만 인식할 수 있어 그 밖의 존재를 단정할 수 없다.
• 인간은 자신의 인식 방식으로 자연을 구성하기에 자연의 입법자라 불린다.
• 정언명령, 홉스의 사회계약, 흄의 도덕 성립, 프로이트의 무의식과 도덕을 함께 다룬다.

유가와 도덕적 삶

• 인간 본성이 선하다고 보는 유가의 입장을 정리한다.
• 예의법도가 도덕적 삶에서 갖는 의미를 설명한다.
• 인간 중심의 사상이라는 점에서 인본주의라 불리는 이유를 짚는다.
• 유가 사상이 봉건 이데올로기로 받아들여진 배경을 살핀다.

동굴의 우화

중용의 예

자주 묻는 질문

• Q. 동굴의 우화에서 동굴 밖은 무엇을 뜻하나요?
  A. 이성으로 인지하는 진짜 세계인 이데아의 세계를 뜻한다.
• Q. 아리스토텔레스가 말하는 덕은 무엇인가요?
  A. 탁월성을 발휘하는 영혼의 상태로, 중용의 덕을 뜻한다.
• Q. 칸트는 왜 인간을 자연의 입법자라고 했나요?
  A. 인간이 시간과 공간이라는 자신의 방식으로 자연을 인식하고 구성하기 때문이다.

정리

감각을 넘어 이데아를 보려는 플라톤, 습관과 이성으로 중용을 찾는 아리스토텔레스, 인식의 주체로서의 칸트는 각기 다른 방식으로 이성적 존재로서의 인간을 그려 내며, 유가의 성선설과 함께 도덕철학의 기본 지형을 보여 준다.

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• 프로이트 정신분석이론