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아이들의 유행이 어느새 모두의 문화가 되는 순간, 청소년문화는 더 이상 하위문화가 아니에요.
| 전체 페이지 수 | 3페이지 |
|---|---|
| 파일 형식 | 한글(HWP) |
| 등록일 | 2025.06.27 |
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지금 사회에서 청소년문화가 하위문화가 아닌 보편적 문화중의 하나라
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청소년문화는 어른 문화의 아래에 있는 걸까요, 아니면 하나의 당당한 문화일까요? 이 보고서는 청소년문화를 하위문화가 아닌 보편적 문화의 하나로 볼 수 있는지 논해요. 청소년이 함께 나누는 행동 방식, 말, 가치관, 취향이 곧 청소년문화라는 정의에서 출발해요.
청소년문화를 하위문화, 미숙한 문화, 비행문화, 대항문화로 바라보는 시각에는 청소년을 덜 자라고 반항적인 존재로 보는 기성세대의 눈길이 담겨 있다는 점을 짚어요. 반대로 시대에 맞는 새로운 스타일을 만들어 내는 독자적인 문화로 보면, 그 일부가 하위문화를 넘어 주류 문화로 퍼져 나간다는 관점을 제시해요.
네 가지 관점을 비교한 뒤 자기 입장을 세우는 구성이라 청소년문화론, 청소년복지론 수업의 논술 과제에 그대로 응용할 수 있어요. 토론 수업에서 찬반 논거를 정리할 때도 쓸모가 있어요. 관점별 근거가 정리되어 있어 인용하기 편해요.
아이들의 유행이 어느새 모두의 문화가 되는 순간, 청소년문화는 더 이상 하위문화가 아니에요.
아이들의 유행이 어느새 모두의 문화가 되는 순간, 청소년문화는 더 이상 하위문화가 아니에요.
청소년 문화는 청소년 집단이 공유하는 삶의 양식으로 정의할 수 있다. 다시말해 청소년들에게 일반적으로 나타나는 공통적인 행동 양식, 언어, 가치관 및 취향 등을 의미한다. 청소년 문화를 바라보는 관점은 하위문화(주류나 지배문화의 반대 개념으로 사회의 일부 집단에서 나타타는 문화), 미숙한 문화, 비행문화 또는 대항문화로 보는 것이 일반적이다.
이는 기성세대들이 청소년을 바라보는 시각을 내재하고 있다. 기성세대들은 청소년을 주류가 아닌 하위 집단으로서, 미숙하고 비행을 저지르기 쉽고 기성문화를 거부하며 이에 반항하는 집단으로 인식하고 있는 것이다. 그러나 최근에는 청소년 문화를 시대변화에 부합되는 새로운 스타일의 문화를 창조하는 것으로 바라보고 독자적인 문화로 인정해야 한다고 보는 시각도 등장하였다.
흔히 청소년을 X세대라고 부르며 청소년 문화가 사회의 생동적 발전을 위해 필요한 활력소를 제공한다고 보는 것이다. 우리가 청소년 문화를 이렇게 독자적인 문화로 규정한다면 현대사회에서 청소년 문화 중 일부는 청소년들만의 하위 문화를 넘어 보편적 주류 문화로 확산되는 경우도 있다. 아래에서는 이렇게 청소년 문화가 하위 문화가 아닌 보편적 문화가 된 경우를 휴대폰과 인터넷 문화를 중심으로 살펴보고자 한다.
1984년 우리나라에서 이동통신 서비스가 시작된지 30년이 넘었다. 1984년 말 2658명에 불과하던 이동전화 가입자 수는 1995년 100만명을 넘겼고, 1998년에는 1,000만명을 돌파했으며, 2013년 말 기준으로 5468만840명으로 늘어났다. 보급률은 109%로 휴대전화가 없는 사람은 없고, 2대 가진 사람도 여럿이라는 뜻이다.
스마트폰 보급률도 세계 1위(67.5%) 이다. 오늘날 휴대폰은 정보사회의 실체를 보여주는 장본인이자 대명사격으로 현대인의 가장 일상적인 생활용품인 것이다.
이제 지하철이던 어디든 장소에 구애받지 않고 인터넷을 통한 화상 원격 대화를 하고 동영상을 볼 수 있는 것이다. 휴대폰이 휴대가능하다는 점은 청소년들에게 선택의 기회를 넓혀주고 즉흥적인 행동(바로 연락해서 친구와 약속을 잡는 등)이 1) 이형섭, 2014.
📌 핵심 정리
| 항목 | 내용 |
|---|---|
| 기존 관점의 바탕 | 청소년을 미숙하고 반항적으로 보는 기성세대의 시각 |
| 새 관점 | 시대에 맞는 새 스타일을 창조하는 독자적 문화 |
| 주장 | 일부 청소년문화는 보편적 주류 문화로 확산 |
📝 결론
청소년문화를 시대에 맞는 새 스타일을 창조하는 독자적 문화로 보면, 그 일부는 하위문화를 넘어 보편적 주류 문화로 확산된다.
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