송시열의 생애와 업적

• 송시열은 조선 후반기의 시대정신을 불어넣은 17세기 도학자다.
• 그에 대한 평가는 극단적 찬사와 비판으로 엇갈린다.
• 그의 사상은 의리론과 예론이 중심 과제였다.

생애 전반

• 1633년 생원시에 장원급제했다.
• 1635년 봉림대군의 사부가 되었다.
• 병자호란 때 왕을 호종해 남한산성으로 피란했다.
• 장릉지문에 청 연호를 쓰지 않았다는 밀고로 사직했다.
• 1637년 화의가 성립되자 낙향했다.
• 1649년 효종 즉위 후 장령에 등용되었다.

정치 활동과 말년

• 효종과 함께 북벌계획을 추진했다.
• 1차 복상문제에서 기년설을 관철했다.
• 2차 복상문제에서 대공설이 채택되지 않아 실각, 유배되었다.
• 윤증과의 대립으로 서인이 노론과 소론으로 분열되었다.
• 1689년 정읍에서 사사되고 1694년 신원되었다.
• 1680년 경신대출척으로 남인이 실각하자 다시 기용되었다.
• 말년에는 청주 화양동에서 은거했다.

평가와 학통

• 주자에 버금가는 동방이학의 적전이라는 평가가 있다.
• 조선왕조실록에 이름이 3천회 이상 등장한다.
• 사대주의자, 당인학자라는 부정적 평가도 있다.
• 율곡 이이, 김장생, 김집으로 이어지는 학통을 이었다.

의리론과 예론

• 숭명배청의 춘추대의가 대외적 사회이념이었다.
• 기해예송과 갑인예송으로 왕가의 정통성을 규정했다.
• 의리론과 예론은 성리설에 기초한다.
• 1차 예송에서 대신들은 시왕의 제도에 따라 1년복을 제시했다.
• 이황의 이기호발설을 배격하고 이이의 기발이승일도설을 지지했다.
• 화양서원, 대로사, 매곡서원 등에 배향되었다.

자주 묻는 질문

• Q. 송시열의 호는?
  A. 우암이다.
• Q. 봉림대군의 사부가 된 해는?
  A. 1635년이다.
• Q. 청나라의 압력을 받아 사직한 계기는?
  A. 장릉지문에 청나라 연호를 쓰지 않았다고 김자점이 밀고했기 때문이다.
• Q. 1차 복상문제에서 송시열의 주장은?
  A. 기년설, 즉 만 1년이다.
• Q. 2차 복상문제에서 송시열의 주장은?
  A. 대공설, 즉 9개월이다.
• Q. 서인이 노론과 소론으로 갈라진 계기는?
  A. 제자 윤증과의 감정대립 악화다.
• Q. 송시열이 사사된 곳은?
  A. 정읍이다.
• Q. 송시열 사상의 가장 뚜렷한 과제는?
  A. 의리론과 예론의 문제다.
• Q. 1689년 송시열이 상소로 반대한 일은?
  A. 왕세자 책봉을 시기상조라며 반대했다.
• Q. 병자호란 이후 시대정신은?
  A. 중화를 존숭하고 오랑캐를 물리친다는 존화양이의 의리, 곧 춘추대의다.
• Q. 1차 예송 때 참최를 주장한 사람은?
  A. 전 지평 윤휴다.
• Q. 송시열이 속했던 서인 내 계파는?
  A. 청서파다.

정리

송시열의 관직 진퇴와 예송, 유배와 사사에 이르는 생애를 정리하고, 극단적으로 엇갈리는 평가와 함께 의리론과 예론을 중심으로 그의 사상을 살펴보았다.