인간의 심리와 정서는 하나의 문장으로 정의할 수 없는 복잡성과 다양성을 지니고 있다. 따라서 인간이 가지고 있는 내면적 문제를 명시화하여 그에 따른 해결 방안을 제시하는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 그러나 인간의 심리 및 정서는 자연적으로 발화하는 것이 아니라 과거의 경험과 체험을 통해 축적된 의식, 혹은 무의식의 작용으로 이루어지는 것이므로 적절하고 합리적인 과정을 통해 건강한 내면을 위한 시도가 이루어질 수 있다.

상담자는 이러한 심리적 특성을 깊이 이해하고 내담자를 분석해야 한다. 자칫 보편화 된 기준에 입각하여 내담자를 분석하고 내담자고 겪고 있는 문제를 판단할 경우 전혀 다른 결과가 도출될 수 있기 때문이다.

상담자는 일상적으로 보이는 내담자의 행동을 면면히 분석하여야 하는데 이를 통해 내담자가 무의식적으로, 또는 방어적으로 숨기는 내면의 문제를 파악할 수 있기 때문이다. 이에 상담심리학과 관련하여 분석심리학적 이론을 적용하여 자신의 페르소나(persona)와 그림자에 대하여 논해보도록 한다.

많은 학자들이 인간의 정서 치료에 관한 다양한 이론을 연구하고 제시하였는데 그 중에서 분석심리학적 이론은 잘못된 생각과 행동을 비적응적 사고과정의 결과로 보고 인지과정을 재구성하여 보다 합리적인 사고로 변화시킨다는 점에서 주목할 만한 이론이다. 칼 융의 분석심리학의 궁극적인 목표는 초개인적인 원형의 세계와 개인의 인생이 조화롭게 일치를 이루는데 있다고 본다.

이러한 과정에서의 중점을 두는 부분은 무의식과 개인의 만남이라고 볼 수 있다. 인간의 인생에서의 모든 측면에 숨어 있는 상징을 통해서 무의식을 경험한 것, 예를 들면 꿈과 예술, 그리고 종교를 포괄하여 우리 인간계의 성취를 위해서 우리가 수행하는 모든 인생 속에 숨어 있는 상징을 뜻한다. 무의식을 만나는 것은 이와 같은 상징적인 언어를 이해함으로써 가능하다.

칼 융의 무의식을 집단무의식과 개인무의식으로 나누었다. 의식의 원형은 자아이고 집단 무의식은 주인의 자기 자신이라는 원형이다. 자아는 자기원형에서 나누어져서 발달하다가 다시 자기로 통합된다.

칼 융의 정신구조에서 의식은 정신의 부분이며 태도의 의식의 주인인 자아가 가지는 정신적인 에너지의 방향이다. 의식의 기능은 주관적인 세계와 외부의 세계를 지각하고 파악하는 서로 다른 방식을 뜻한다.

무의식은 억제된 자료 저장소와 의식에 근접해 있는 부분으로 쉽게 의식화 될 수 있는 잊어버린 경험이나 감각 경험으로 구성되고 개인 각자의 과거 경험이 개인 무의식의 기초가 된다. 집단 무의식은 개인적 경험이 아니라 사람들이 역사와 문화를 통해 공유하며 모든 정신적 자료의 저장 장소이다. 인류의 역사를 통해 선조로부터 받은 현재 행동에 영향을 주는 정신적인 요소는 수없이 많은 원형으로 구성되어 있다.

나의 페르소나와 그림자에 분석심리학적 이론을 적용해 보려 한다. 나의 경우 몇 가지의 컴플렉스를 가지고 있지만 자신의 페르소나는 외면적으로 완벽에 관한 강박관념을 가진 것이다.

모든 문제 및 상황에는 완벽한 해결책이 반드시 존재한다고 생각하는 나는 만일 그것을 제때에 탐구하여 적용하지 못하거나 여러 상황에 의해 내가 생각하는 최고의 방법을 실천하지 못할 경우 그 결과는 모두 실패라고 생각한다. 가령 내가 처음 잡은 목표에 근접하거나, 혹은 일의 진행에 있어 별 무리가 없는 보편적 결과에 도달했다 할지라도 최악의 결과라고 여기는 것이다. 그래서 중도에 내가 생각하는 방법이 적용되지 못하거나 다른 방향으로 흘러갈 경우 미리 포기하거나 결과에 대해 자책하고 무기력해지는 경우가 많다.

나의 경우 위와 같은 비합리적 사고방식을 갖게 된 결정적 계기로 어릴 적 부모님의 높은 기대감을 들 수 있다. 부모님께서는 100점, 1등의 중요성을 매우 강조하셨다. 이에 나는 자연스럽게 최고의 선택만이 유일한 방안이며 그 외의 것은 실패와 다름없다는 인식을 갖게 되었는데 이것이 바로 나의 신념체계라 할 수 있다.

나 같은 경우에는 그 사고방식이 비합리적으로 구축된 것이다. 따라서 결과를 성공 및 실패라는 극단적인 이분법으로 여기게 되고, 그 성공의 범위를 최고 및 최선으로 축소시켜 그 외의 결과에 대해서는 불안해하고 스스로를 자책하게 됐다.

나는 일의 과정이 내가 원하는 방향으로 전개되지 못하는 상황이더라도 노력을 통해 지금 상황을 더욱 발전적으로 만들어나갈 수 있다고 사고를 전환할 수 있다. 나아가 성공이란 반드시 하나의 결과가 아니라 보다 넓은 의미와 범위를 포함하고 있음에 내가 처음 설정한 목표를 이루지 못하거나 근사치에 도달하였다 해도 그것을 실패라고 말할 수 없음을 깨달았다. 이를 바탕으로 앞으로 나는 중도 포기 및 결과에 대한 자책감으로 스스로를 괴롭히는 대신 상황과 상황에 최선을 다하고 노력의 과정에 보람을 느끼며 이에 따라 성공의 개념을 확장하여 보다 긍정적이고 진취적인 자세를 가질 수 있게 됐다.