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과제 개요
| 전체 페이지 수 | 14페이지 |
|---|---|
| 파일 형식 | 한글(HWP) |
| 등록일 | 2025.08.17 |
캠퍼스다운 도움말
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다문화 윤리
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■ 다문화 윤리 간단요점
우리 사회에 새로 자리 잡아 가는 다문화 윤리를 개념, 구성 요소, 실제 사례 순서로 살펴보고 문제점과 해결 방향까지 찾아보는 윤리 과제예요. 다문화주의를 윤리의 눈으로 어떻게 볼지가 중심 질문이에요.
서론은 옳고 그름을 판단하는 기준으로서의 윤리를 먼저 정리하고, 학자마다 정의가 달라지는 다문화주의를 고정된 입장이 아닌 계속 움직이는 흐름으로 봐야 한다는 시각을 소개해요.
본론 첫 부분에서는 낯선 문화를 밀어내는 태도와 함께 어울리기 위해 우리 규범을 바꿔 가는 태도를 대비하고, 인간 본성에 근거한 관점과 현실적 욕망을 긍정하는 관점의 두 갈래를 설명해요.
구성 파트는 가치를 정하는 주체, 이해당사자, 차이의 내용, 갈등의 원인과 성격, 위협받는 가치와 새로 생기는 가치까지 일곱 가지 요소로 다문화 윤리를 나눠 봐요.
사례 파트에는 경기 불황 속 이주노동자의 해고와 비극, 결혼 이주여성이 겪은 폭력과 중개업체 문제, 이주 가정 자녀의 노동과 학업 단절 이야기가 실려 있어 다문화가정이 마주한 현실을 구체적으로 보여 줘요.
결론에서는 서로 다른 문화가 어울려 살도록 돕는 콘텐츠 연구 사업과 관련 법 제정을 성과로 꼽으면서도, 행사 위주 지원의 한계를 짚고 꾸준한 비판과 성찰을 해결 방향으로 내놓아요.
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다문화 문제를 윤리적 관점에서 사례 중심으로 분석해야 한다면 이주노동자, 결혼 이주여성, 자녀 세대로 나눈 사례 구성을 참고해 보세요.
■ 다문화 윤리 놓치기 쉬운 핵심만.
주제 : 새롭게 등장하고 있는 다문화 윤리를 살펴보고 그 후 발생된 문제점에 대해 연구해본다. 목적 : 다문화 윤리의 현재 나타나고 있는 사례를 통해 문제점을 살펴보고 그 해결방안을 찾아보는 것을 그 목적으로 한다.
윤리는 사람이라면 반드시 지켜야 하는 것으로서, 옳음과 그름 좋음과 싫음 등의 문제를 다룬다. 도덕이란 자연적으로 정하여져 있다. 또한 사람의 마음에도 갖추어져 있는 것이라 할 수 있다.
규범이란 언제 어디서 누구에게나 적용된다는 정의를 가지고 있다. 이 개념을 가지고 윤리를 다룰 때, 옳음과 그름으로서 윤리의 기준으로는 첫 번째, 보편적 인간의 안녕과 복리에 관련이 되어있으며, 두 번째 자기 이익의 추구에 있으며 세 번째, 행정적 명령이 아니라 이성의 적합성에 근거해 있다.
이러한 윤리를 바탕으로 다문화주의를 한번 바라보도록 하겠다. 다문화주의는 국가, 인종, 언어 등과 같은 거시적인 차원에서부터 사회적 차변, 형평성의 문제, 세대 간의 갈등, 여성의 역할 등 미시적인 문제의 범주까지도 포함하여 다루고 있기에 학자마다 다르고 관점마다 달라 공통된 정의를 찾아보기 어렵다.
김정규에 의하면 “다문화 주의는 문화를 구성하는 다양한 구성체들이 함께 공존하는 현상에 대한 사회의 규범적 입장이나 가치 그리고 태도의 경향 등을 지칭한다”고 정의되어진다. 하지만 이렇게 다문화주의를 정의하는 것은 너무 정태적이다. 다문화주의를 단순히 “규범적 입장이나 가치”로 정의하기에는 다문화주의가 동태적이기 때문이다.
그래서 전 NSW(New South Wales) 닉 그레이너 총리는 “다문화주의는 달리는 차에 올라탄 것과 같다”고 말하기도 했다. 인종적 문화적 다양성 속에서 다문화주의는 매일 매일 급변하는 우리의 삶과 함께 변할 수 있는 변용성을 지녔다. 그래서 경제적 이유로 백호주의를 보기하고 이민자들을 대거 받아들이고 있는 호주 정부에서는 스스로 “다문화주의는 단순한 서술이 아니다”라고 밝히기도 했다.
또 송재룡은 “다문화주의는 다양한 문화적 유형들이 고유의 가치와 의미를 바탕으로 함께 존재하며, 각각의 가치와 의미가 상호 존중되고 평등하게 공존한다는 것을 사실적으로 인정하는 것을 말한다.”고 정의했다. 송재룡의 정의는 다분히 윤리적이다. 다문화 속에서 복수의 공동체서 서로의 문화를 “존중”과 “인정” 해야 되는 것이 윤리적으로 타당하다. 그렇다고 해서 다문화주의를 윤리적 가치로만 정의하기에는 현실이 무시되고 있다.
■ 다문화 윤리 포인트추가
다문화주의의 윤리 개념과 구성, 사례로 본 문제점과 해결방안
- 다문화주의의 윤리는 전통적인 가치관과 행동양식에 따른 규범을 새롭게 재구성하는 윤리다.
- 다문화주의의 윤리는 소수자적인 관점을 반영해야 제대로 자리 잡을 수 있다.
- 이주노동자, 결혼 이주여성, 다문화 가정 자녀의 사례에서 새로운 규범과 가치의 필요성을 확인할 수 있다.
서론: 윤리와 다문화주의
- 윤리는 옳음과 그름, 좋음과 싫음 등의 문제를 다룬다.
- 다문화주의는 학자마다, 관점마다 달라 공통된 정의를 찾아보기 어렵다.
- 다문화주의를 규범적 입장이나 가치로만 정의하기에는 다문화주의가 동태적이다.
다문화주의의 윤리란
- 다른 문화를 가진 사람들에 대해 배타, 배척하는 태도가 있다.
- 함께 어울려 살기 위해 우리의 가치관과 행동양식을 발전시키는 태도가 있다.
- 보편적 규범에 의한 윤리는 인간의 본성에 기초한다.
- 변화하는 현실적 가치관에 의한 윤리는 인간의 욕망을 긍정적으로 본다.
다문화주의의 윤리의 구성
- 가치와 규범을 결정하는 주체의 차이
- 차이의 이해당사자
- 차이의 내용(습관, 음식, 자녀 양육법 등)
- 갈등의 원인과 성격
- 위협당하는 가치와 새롭게 형성되는 가치
현 사례와 문제점
- 불황으로 외국인 노동자에 대한 배타적 여론이 높아졌다.
- 해고 후 2개월 안에 재취업을 못하면 미등록 체류자로 강제출국 대상이 된다.
- 결혼 이주여성이 폭력과 경제적 통제를 겪은 사례가 있다.
- 상업적 국제결혼 중개업체는 첫 만남부터 결혼식까지 불과 7일 만에 진행한다.
- 정원 외 학생으로 다닌 이주 자녀는 졸업장 대신 수료증만 받는다.
결론: 해결방안
- 다문화사회에서의 소통과 공존을 위한 문화콘텐츠 연구 개발
- 다문화가족지원법(2008)과 재한외국인 처우기본법(2007)
- 일시적 대책과 행사 위주 지원활동의 한계
- 유의미한 성과는 계승하고 한계점은 지속적으로 비판, 성찰
자주 묻는 질문
- Q. 다문화주의의 윤리가 필요한 이유는?
A. 전통적으로 지켜왔던 가치관과 규범이 흔들리고 그에 따른 혼란에 영향 받을 수 있기 때문이다. - Q. 다문화주의의 윤리를 다수자 중심으로 규정하면 어떻게 되는가?
A. 제대로 자리 잡을 수 없으므로 소수자적인 관점을 반영해야 한다. - Q. 소수자 참여의 절차적 정의에서 경계해야 할 것은?
A. 형식적으로는 참여를 허용하고 내용적으로는 참여할 수 없게 만드는 이중정책이다. - Q. 2009년 조사에서 영국, 이탈리아, 스페인 국민의 반응은?
A. 80%가량이 직장을 잃은 외국인은 돌려보내야 한다고 답했다. - Q. 호주가 줄인 숙련노동자 수용 목표는?
A. 13만 5000명에서 11만 5000명으로 줄였다. - Q. 국제결혼 업체에 남성이 지불하는 비용은?
A. 최소 500만원에서 최대 1500만원이다. - Q. 신붓감 후보국으로 많은 나라는?
A. 필리핀, 베트남, 캄보디아, 러시아 순이다. - Q. 코시안이란?
A. 한국인과 아시아인 사이에서 태어난 2세 또는 아시아 이주노동자의 자녀를 일컫는 말이다. - Q. 이주노동자 사례는 어떤 태도에 해당하는가?
A. 다른 문화를 가진 사람들에 대하여 배타, 배척하는 경우에 해당한다. - Q. 중앙대학교 문화콘텐츠기술연구원이 중점연구소로 선정된 시기는?
A. 2007년 12월이다.
정리
다문화주의의 윤리를 개념과 일곱 가지 구성 요소로 정리하고, 이주노동자와 결혼 이주여성, 다문화 가정 자녀의 사례를 통해 새로운 규범과 가치가 필요함을 밝혔으며, 문화콘텐츠 연구와 지속적인 비판, 성찰을 해결방안으로 제시했다.
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■ 다문화 윤리 참고문헌
- ◇ 정창우, 2011,『다문화 윤리교육의 쟁점과 방향』, 학술논문
- ◇ 윤영돈, 2010,『다문화시대 도덕교육의 프리즘과 스펙트럼』, 이담북스.
- ◇ 박천응, 2006,『이주민 신학과 국경없는 마을 실천』, 국경없는 마을.
- ◇ 박천응, 2002,『국경없는 마을과 다문화공동체』, 서해문집.
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