I. 학교는 죽었다 요약 II. 느낀 점 III. 참고문헌 I. 학교는 죽었다 요약 오늘날 학교로부터 더 많은 혜택을 받게 될 것이라는 소망은 현 세대 대부분의 사람들에게 좌절감만을 안겨줄 수밖에 없다. 이 소망을 실현시키기 위하여 자식을 학교에 보내려 해도 너무 비싼 학비를 감당할 수 없다. 어느 나라에 있어서나 교육비육이 학생 수나 국민소득보다 더 빠른 속도로 증가하고 있다.

학교제도를 통하여 국민이 원하는 교육을 그대로 실시할 수 없다. 학교제도는 교육기회를 균등하게 할 수 없으며 교육기금의 분배 관계에 있어서도 역설적인 영향을 미친다.

오늘날의 모든 나라에서 학교들은 그 종류와 수준에 관계없이 네 가지로 분해할 수 있는 사회적 기능을 점차 결합시켜 나가고 있다. 첫째, 학생을 보호하는 기능, 둘째, 사회적 역할의 선별 기능, 셋째, 이론이나 원리 혹은 사상을 주입시키는 기능, 넷째, 기술과 기식을 개발시킨다고 하는 통상적인 의미의 교육 기능이다. 이러한 네 가지 기능을 결합시키고 있기 때문에 매년 학교에 들어가는 비용이 방대해져 가고 있으며 또 이 기능들이 결합 과정에서 서로 마찰하고 있기 때문에 오늘날의 학교교육이 매우 비효율적으로 이루어지고 있다.

다른 한편으로 이러한 네 가지 기능의 결합 덕택에 오늘날의 학교가 종합적 기구로서의 성격을 띨 수 있었으며 그 이면에서 본다면 사회 통제를 위한 효율적인 기구가 될 수 있다. 현재로서는 학교교육제도가 어린이들 교육의 유일한 방법으로 독점적인 위치를 굳히고 있는 것이 사실이다. 학교는 사람과 지식을 조작 가능한 대상물을 다루듯이 취급한다.

그러나 그 조작 과정에서 대상물의 다른 측면을 짓밟고 바라지 않았던 부산물이 생기는 대가를 치러야 한다. 인간을 조작 대상을 삼을 때 그 희생은 특히 크다. 그러고 인간은 그에 대해 저항하는 경향이 있다.

인간에 있어서 조작되지 않고 보존되어야 할 부분이 가장 중요한 부분이라 하겠다. 그러나 무엇보다도 가장 큰 위험은 그 방법이 성공할 것이라는 고집에 있는 것이다. 학교의 교과과정은 위험한 기능을 하고 있다. 그 이유는 인간은 본래 소비하기를 원하며 끊임없이 소비하기 위해서는 끊임없는 생산의 수레바퀴에 자신을 묶어두어야 한다는 가정 아래서 경쟁적인 소비에 함몰해 버린 사회에서 공허한 신념을 강화해주고 있기 때문이다. 학교 교육에 관한 이론 체계는 학습에 효율적인 효과를 거들 수 있다는 가정에 그 기초를 두고 있다.

학교는 기존의 위계질서를 유지하고 정당화하는 중심적인 역할을 한다. 모든 세대에서 현대 기술문명의 생산과 소비에 관한 신화, 소비될 수 있는 것은 먼저 생산되어야 하고 생산되는 것은 소비되어야 한다는 관념을 소개한다. 일반적인 물질적 상품만이 아니라 서비스나 지식 그 자체까지도 일용상품으로 변해버린다. 학교는 사회구성원 전체를 위한 것인 양 가장하는 사회의 현실과 신화를 조화시키는 의식을 찬양한다. 학교는 인간을 전문화된 제도의 전문화된 역할에 적합하도록 교육시키는 제도로서 기술과 가치의 관점에서 그들을 선택하고 형성해간다.

학교는 그 자체의 위계질서적인 구조를 통하여 권력과 특권이 하나로 통합된 사회의 위계질서에 순응하도록 학생들을 길들인다. 학교는 세계에 희망을 주지만 시간이 흐름에 따라 세계를 부정하는 데 이용되며 이러한 학교가 그러한 제도로서 유일한 것은 아니다. 인간의 욕구가 제도적으로 충족하게 됨에 따라 그 제도들은 그의 생산물을 한정하며 그것을 향유하는 것도 통제하게 된다. 학교는 교육을 학교활동으로 규정한다. 사람들은 교육을 학교활동과 동일시하도록 유인된다. 학교는 단지 일부의 사람들만이 다닐 수 있게 된다.

학교는 교육에 유용한 자원을 매점매석한다. 비용을 감당할 수 없어서 도태된 사람들은 제도적인 과정에 참가할 자격이 없다고 느끼게 될 뿐만 아니라 그 제도적인 과정에서 얻어지는 혜택도 받을 자격이 없다고 생각하게 된다. 학교 자체는 기회를 제공하는 조직망이라기보다는 지배적 제도이다. 학교는 교육이라는 이름으로 자기의 고객들에게 팔려나가는 하나의 생산품을 개발했다. 부모들은 자식에게 갖은 정성을 다 쏟기 때문에 학교는 보다 덜 비판적인 고객들을 갖게 되며 학교는 또 그들에게 다른 지배적 제도가 제공하는 상을 수여한다.

학교는 빤히 내다보이는 결과를 사람들이 보지 못하게 흐려 놓을 분만 아니라 이러한 전망과 모순되는 온갖 환상을 열심히 만들어 내고 있다. 교육적인 관점에서 사람들이 자기의 이익에 맞추어 지성적으로 행동하는 데 필요한 정보를 거부한다. 각각의 개별적인 동기는 다르다고 할지라도 이러한 모든 비밀의 뒤에 감추어진 근본 이유는 모두가 똑같은 것이다.

그것은 모르게 하기 위한 것이 아니라 그들보다 유리한 위치를 유지하기 위한 불가피한 조치라고 할 수도 있을 것이다. 유리한 위치를 차지하는 데 있어서 상대방의 무지는 매우 중요한 것임에 틀림없다. 대규모 생산체제가 교육적 가치를 지닌 도구, 기구, 기계 그리고 다른 여러 가지 제품들을 언제까지나 독점한다면 그러한 것을 교육과목 중에 삽입하여 그에 대한 일반적인 접근방법을 강구하는 것이 필요하다.

국가와 기업체에 의하여 통제되고 있는 사회에서는 교육적 대상이 단지 부분적으로 접근할 수밖에 없다. 학교에서 수행하는 일이란 교육자원을 조직하는 데 있어 단지 훌륭한 모델을 제공하는 데 그치고 있다. 그 모델이 학교에서 제공되기보다는 반대로 이용되어야 할 것이다.

교육자원은 각기 독자적으로 관리되어야 하며 그에 부여되는 우선순위도 학교에서의 우선순위와는 사실상 반대로 짜여야 할 것이다. 정보가 있는 다른 여러 가지 대상을 이용할 수 있도록 한다는 데 중점을 두어야 한다. 교육자원은 특정 교육 목적에 이용되지 않는다 하더라도 이 모든 사항을 무시해서는 안 된다.

가장 근본적인 교육자원은 모든 사람들이 다른 사람들과 원만한 관계를 유지하는 세계라고 할 수 있다. 오늘날 학교를 운영하는 자금보다 적은 교육비만 있으면 막대한 교육자원 조직망을 유지하고 또 한편에서는 오늘날 고용된 선생보다도 더 많은 숫자의 기술 모델, 교육학자, 그리고 교육 지도자들을 지원할 수 있다. 그리고도 그들은 교육 지도자로 근무하면 충분하고 나머지 시간은 본연의 목적을 위해 나름의 연구를 할 여유도 가질 수 있다. 공공기금이 학생들의 손을 거쳐서 학교로 전해지듯이 학생에게 제공된 교육자금도 그와 비슷하게 쓰여질 것이다.

제도적 혁명이 평화적일 수 있다는 보장은 없다. 그것은 부분적으로는 보다 중요한 기준에 대한 비판적 관계 때문에 중요하다. 이것이 바로 혁명이 효과적으로 목적을 달성하는 근거이다.

정치적인 혁명의 역사는 배신의 역사이며 혁명의 조건을 성숙시키는 데 도움을 준 이상주의자들을 배신한 역사이다. 혁명은 오로지 그 반발 시에 이루어지는 궁극적 변화만을 초래할 것이다. 이러한 변화 외에 아무것도 없는 편이 훨씬 더 좋다.

학교 인력 공급 제도는 둔한 학생들에게 현재의 자기 위치와 자기가 어디로 향하고 있는가를 배우게 하고 또한 그것에 만족하는 방법을 배우게 한다. 셈이 빠른 학생들도 역시 장래의 자기의 위치를 알고 자신의 위치에 만족하면서 정착하여 실력에 기초를 두는 세습적 귀족 제도를 재건하려고 노력한다.