国楽への憂いと、聴く二つの形式

ノートは憂いから始まる。かつて民族の情緒を担ってきた固有の芸能が消え、国楽は、速く大きなビートを好む時代に場を失いつつあるように見える、と書く。伽耶琴やピリの音は、しばしばぼんやりした反応しか得ない、という。

その憂いから、書き手はチュルプンニュとシナウィという二つの形式を聴き、書く対象に選ぶ。ノートも、その二つと、実際に坐って聴いた演奏に留まる。

チュルプンニュ、弦、士人の音楽

チュルプンニュは、伽耶琴、コムンゴ、洋琴、奚琴などを中心とする弦の合奏だ、と書く。管を中心とするテプンニュと相対する概念である。

チュルプンニュは主に士人によって演奏され、心を鎮める音楽と呼ばれた、と添える。区別は実際的に保たれる。弦対管、叫びではなく沈めるための部屋。

シナウィと、南道の演奏

シナウィは、韓国を代表する民俗器楽の合奏だとする。別の名としてシンバンゴクを記し、巫俗的な意味がこもる言葉だという。説明のそばに、弦の霊山会相と南道シナウィという二つの聴取を置く。

ノートはその手前で止まり、後の用語表には入らず、二つの形式の対比と、聴くと決めた曲を残す。同じ韓国語の報告の、より長い形は CampusDown にある。

参考文献

1. チュルプンニュとシナウィ、弦の霊山会相と南道シナウィの聴取についての学生ノート。

最終更新：2026年11月15日