
ノートはチョ・チャンインと『ガシゴギ』を名指しし、親と子が同じ類型でなくてもよい、という考えのところで止まります。
チョ・チャンインの『ガシゴギ』は、かつてのステディセラーとして記憶すべきか、息子をいたく世話する父親の愛を描いた小説として見るべきか、とノートは問います。読む数日前、50代の父親に関するニュースを見て、「家族なのに、人の顔をしてどうしてそのようなことが」と怒りが湧いた、と。暴力と恥で人を攻める者は、今や血のつながっていない他人ではなく、すぐそばにいる人かもしれない、と社会は警告する、とも書きます。
その破廉恥な事件を持ち出すまでもなく、世代差や男女差のなかで家族を見る目は、以前とはかなり変わった、と。この小説は、父親が子どもについて持つ考えと、息子が父親に抱く意味を語っていますが、実際にはもう少し包括的な「家族」の意味を考えるべきだろう、と続きます。
小説のなかの父親は、子どもに無条件の愛を施し、自分を犠牲にします。しかし家庭に現れる父親の類型は、実に多い。いま述べた自己犠牲的な父親もいれば、自分と妻を優先し、自分の問題は後回しにする父親、家庭よりも社会的な位相と個人の名誉に関心を置いて生きる父親もいます。母親にも同じ幅は現れるが、小説は父親の類型に集中している、と書きます。
では子どもはどうか。親の愛のなかで生きていると思い、父母を尊敬し、また恭敬する子どももいれば、親とは親しいがしばらくいて離れ、独りで立たねばならないと考える自立した子どももいます。あるいは、自分を中心にして親をほとんど考えない類型もあります。もちろんこれより細かく分けられるが、大まかな枠はこのようなものだ、と。
親と子の姿は、常に同じではありえません。親がA型だからといって、その子どもがみなA型であるとは限らない、というように。ノートは、その枠のところで本を離れ、のちの見出しには進みません。同じ韓国語の報告の、より長い形は CampusDown にある。
最終更新:2026年11月15日
作者をチョ・チャンイン、小説を『ガシゴギ』と名指しします。読む数日前、ある父親のニュースを見て、家族のなかで、人の顔をしてどうしてそのようなことが、と怒りが湧いた、と。本に向かって、今日の家庭で「家族というひも」をどう考えるべきか、と問います。
小説の父は、子どもに無条件の愛を施し、自分を犠牲にします。しかし家庭に現れる父の類型は多い。自己犠牲の父、自分と妻を優先し自分の問題は後回しにする父、家庭より社会的地位と個人の名誉に関心を置く父。母親にも同じ幅があるが、小説は父親の類型に集中する、と。子どもの側にも、親の愛のなかで生きて尊敬する子、親しくはてもやがて独りで立たねばならないと考える子、親をほとんど考えない子がいます。
大まかな枠にすぎず、さらに細分化できる、と書きます。親と子が常に同じ類型であるとは限りません。親がA型だからといって、子どもがみなA型とは限らない。ノートはそこで本を離れます。商店の導入にしかない細部は使いません。
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