
프로이트의 이드,자아,초자아, 의식,전의식 무의식,억압,증상,승화 현대사회의 문제는 인간의 마음이 도덕, 윤리, 양심을 대변하는 초자아와 욕망을 대변하는 이드, 초자아와 이드 사이를 중재하는 식의 세 부분으로 나누어져있다고 보는 프로이트의 구조이론의 관점에서 생각해볼 수 있다.
과거보다 현대 사회에서 사람들 마음속의 초자아와 이드 사이의 갈등이 더욱 심해져서 마음의 병이 생겼으며 억압된 욕망이 상식적이지 못한 방법으로 나타나는 경우가 많아진 것이라고 생각된다.
따라서 사람들이 심리학에 관련된 기본적인 지식을 겸비하고 자신의 마음속을 살펴보거나 또는 심리상담을 적극적으로 이용해서 자신의 마음을 살펴본다면 개개인과 사회 모두 건강해질 수 있을 것이라고 생각한다.
나 또한 마음이 아팠던 적이 있었고 남들이 아파하는 모습을 봐왔기에 예전부터 심리학에 관심이 많았고 내가 기분이 나빠지거나 우울할 때 그 이유에 대해 생각해보거나 친구들을 상담해주는 것을 즐겨했다.
내가 지금까지 살아오면서 느꼈던 좋지 않은 감정들, 불안 등을 해소할 수 있었고 앞으로 내 마음을 어떻게 다스리며 나아가야 하는지에 대한 해답을 얻을 수 있었다.
예를 들어 나는 예전부터 학업을 비롯하여 인간관계에서 해결돼야 하는 문제가 생겼을 때 자꾸만 방어적인 태도만을 취하고 내 자신에 대해서 그저 관대해지려는 모습을 자주 보인 것 같다.
현대사회의 문제는 인간의 마음이 도덕, 윤리, 양심을 대변하는 초자아와 욕망을 대변하는 이드, 초자아와 이드 사이를 중재하는 식의 세 부분으로 나누어져있다고 보는 프로이트의 구조이론의 관점에서 생각해볼 수 있다. 과거보다 현대 사회에서 사람들 마음속의 초자아와 이드 사이의 갈등이 더욱 심해져서 마음의 병이 생겼으며 억압된 욕망이 상식적이지 못한 방법으로 나타나는 경우가 많아진 것이라고 생각된다. 따라서 사람들이 심리학에 관련된 기본적인 지식을 겸비하고 자신의 마음속을 살펴보거나 또는 심리상담을 적극적으로 이용해서 자신의 마음을 살펴본다면 개개인과 사회 모두 건강해질 수 있을 것이라고 생각한다.
나 또한 마음이 아팠던 적이 있었고 남들이 아파하는 모습을 봐왔기에 예전부터 심리학에 관심이 많았고 내가 기분이 나빠지거나 우울할 때 그 이유에 대해 생각해보거나 친구들을 상담해주는 것을 즐겨했다. 내가 지금까지 살아오면서 느꼈던 좋지 않은 감정들, 불안 등을 해소할 수 있었고 앞으로 내 마음을 어떻게 다스리며 나아가야 하는지에 대한 해답을 얻을 수 있었다. 예를 들어 나는 예전부터 학업을 비롯하여 인간관계에서 해결돼야 하는 문제가 생겼을 때 자꾸만 방어적인 태도만을 취하고 내 자신에 대해서 그저 관대해지려는 모습을 자주 보인 것 같다.
라캉은 본인의 정신분석학을 통해 세 가지 계를 설정하였다. 우선 상상계란 사회와 별개로 존재하는 개인의 주체적인 영역을 말한다. 인식이 없다면 어떠한 사건도 존재하지 않는다고 본다.
다시 말해, 사회에서 일어나는 사건들은 모두 상상계의 인식을 통해서 개인으로 하여금 받아들여진다. 이와 같은 의미에서 상상계는 인간 개인에게 제일 근본적인 영역이다. 상상계의 반대에는 상징계가 존재한다.
상징계는 말그대로 현실적인 영역이다. 라캉은 개인과 사회의 관계를 사회적 의미화를 벗어나려는 개인의 투쟁으로 여긴다. 다시 말해, 라캉은 상상계가 상징계에 처음으로 포섭되는 과정은 상징계의 일방적인 우위에 따라 이루어지며, 이후에도 상징계는 상상계보다 먼저 상상계의 의미를 규정지으며 절대적인 위치에 존재한다는 것이다.
그리고 이러한 지점에서, 실재계라는 개념이 나타난다. 가장 근본적인 의미에서 실재계라는 것은 상징계의 의미화 작용이 실패로 회귀하는 지점을 가리킨다.
| 핵심어 | 문서 속 설명 |
|---|---|
| 상징계 | Lucan의 상상계 상징계 실재계 라캉은 본인의 정신분석학을 통해 세 가지 계를 설정하였다. |
| 라캉 | 라캉은 개인과 사회의 관계를 사회적 의미화를 벗어나려는 개인의 투쟁으로 여긴다. |
| 무의식 | 프로이트의 이드,자아,초자아, 의식,전의식 무의식,억압,증상,승화 현대사회의 문제는 인간의 마음이 도덕, 윤리, 양심을 대변하는 초자아와 욕망을 대변하는 이드, 초자아와 이드 사이를 중재하는 식의 세 부분으로 나누어져있다고 보는 프로이트의 구조이론의 관점에서 생각해볼 수 있다. |
| 의미화 | 라캉은 개인과 사회의 관계를 사회적 의미화를 벗어나려는 개인의 투쟁으로 여긴다. |
가장 근본적인 의미에서 실재계라는 것은 상징계의 의미화 작용이 실패로 회귀하는 지점을 가리킨다.
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