화이트의 교육 목적론: 피터스의 지식의 형식론과 세 가지 준거, 외재적 관점의 비판과 자유교육 글자 크게 보기

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■ 화이트의 교육 목적론: 피터스의 지식의 형식론과 세 가지 준거, 외재적 관점의 비판과 자유교육 짧은정리

교육의 목적을 둘러싼 내재적 관점과 외재적 관점을 화이트를 중심으로 정리한 3쪽 분량의 글입니다. 먼저 지식의 습득, 문화의 전수, 사회의 유지와 발전, 행복의 실현 등 교육이 추구해 온 목적을 짚고, 교육이 그 자체로 목적이라는 내재적 목적관을 피터스의 입장으로 설명합니다. 피터스가 제시한 규범적 기준, 인지적 기준, 과정적 기준이라는 교육의 세 가지 준거와, 수학을 왜 배워야 하는가라는 질문에 선험적 정당화와 내재적 가치로 답하는 지식의 형식론, 논리학과 자연과학, 수학, 역사, 예술, 철학 등 지식의 형식의 범위를 정리합니다. 이어 지식의 형식론이 주지교과에 특권을 부여하고 실제 학교 교육의 역동성을 설명하지 못한다고 비판하며 등장한 화이트의 외재적 관점을 소개하고, 지식교육을 통한 합리적 마음의 개발을 강조하는 자유교육의 의미를 다룹니다.

■ 화이트의 교육 목적론: 피터스의 지식의 형식론과 세 가지 준거, 외재적 관점의 비판과 자유교육 비교에 도움되는 내용만.

이러한 지식의 형식론에 대한 비판으로써 등장한 것이, 바로 화이트(J. White)의 외재적 관점이다. 지식의 형식론은 주지교과에 특권적인 지위를 부여하는 것이며, 지식의 형식론에서 주장하는 선험적 정당화에 대한 논의는 실질적으로 작동하고 있는 학교 교육의 역동적 양상에 대한 충분한 설명을 제공하지 못한다는 점을 들어, 내용이 견고하게 수립되지 못하며, 이에 따라 교육의 본래적인 가치가 왜곡될 수 있다는 점을 주장하였다. 화이트는 피터스가 제시한 규범적 준거의 외연을 확장하였는데, 이를 면밀하게 살펴보면 다음과 같다.

외재적 목적은 교육이 교육 밖으로부터 주어진 목적의 통제를 받게 될 때, 해당 목적을 ‘외재적 목적’으로 규정할 수 있다는 것이다. 교육은 그 자체가 목적이 아니며, 외재적이며 비본질적 가치를 지니고, 목표를 완성하는 활동의 과정일 뿐이며, 수단으로 작용하는 것이라고 본다. 외재적 목적론은 더 나아가 자유교육(liberal education)의 중요성을 제시하였다. 이는 지식교육의 목적에 대한 자유교육의 개념으로 파악할 수 있는데, 지식교육을 통한 합리적 마음의 개발을 강조하는 것이다. 자연과 사회현상에 대한 깊고 풍부한 지식은 일반적인 회사원, 미래 학자, 공무원 뿐 아니라 산업체의 근로자, 농민에게도 마찬가지로 모두에게 필요한 것이다.

■ 화이트의 교육 목적론: 피터스의 지식의 형식론과 세 가지 준거, 외재적 관점의 비판과 자유교육 구성요소

■ 화이트의 교육 목적론: 피터스의 지식의 형식론과 세 가지 준거, 외재적 관점의 비판과 자유교육 참고문헌

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