현재 거주하는 지역사회 내 소외된 자들의 욕구 충족을 위한 방안

- 목차 -

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 다문화가정의 현실적 문제점

2. 다문화가정 문제점에 대한 대안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

전통적으로 가족이란 부부와 그들의 자녀로 구성되는 기본적인 사회집단을 의미한다. 우리사회를 비롯한 동서양 사회는 부계중심의 가족제를 가지고 있으며, 다만 동양사회에서는 이러한 부계중심으로 이루어진 가족제의틀 안에서 가족을 하나의 단위로 제 일의 가치로 인정하는 가족주의가 형성되었다는 것에서 서양과는 다르다. 우리나라의 가족구조는 가부장권이 중심이 되는 혈연중심의 집단주의 문화였다.

그러나 1960년대 이후 급격한 산업화를 경험하고 산업사회의 일반적인 특징이 나타나면서 개인이나 가족의 지리적, 사회적 이동 및 대가족의 분화현상이 뚜렷하게 나타나게 되었다. 즉 산업화를 통하여 가족의 기능이 바뀌었다고 할 수 게다가 최근에는 결혼과 가족을 선택사항으로 보는 경향이 증가하고 있으며 이러한 변화는 구조적, 기능적 변화에서 가족관계 측면까지 다양하게 나타나고 있다. 우선 소가족을 의미하는 가족규모의 축소가 가장 큰 특징이다.

과거 대가족관계에서 자연스럽게 배울 수 있는 인간관계의 기초를 배울 수 있는 기회를 박탈하였고, 이는 확대가족에서 핵가족화로 이행되는 가족세대의 단순화를 의미할 수 있다. 결혼을 두 당사자 사이의 문제로 한정하고 부부만의 독립된 가구를 선호하게 되기도 하였다. 이를 통하여 한부모가족, 미혼모가족, 무자녀가족, 맞벌이가족, 재혼가족, 사이버가족 등의 비정형적인 가족형태가 출현되었고, 이에 대한 구조적 변화를 겪고 있다.

또한 기능면에서도 소비기능, 출산기능, 자녀양육기능, 정서적 기능 등은 여전히 강조되고 있지만 생산기능이나 보호기능, 사회화 기능은 약화되고 있다. 즉 자녀양육에 대하여 부모는 출산을, 양육은 전문적인 시설을 통해 하는 경향이 높아졌으며, 자녀 생산에 대한 선택적인 사고를 갖게 되었고, 가족원 간의 공유시간이 줄어듦에 따라 대화와 접촉 부족으로 인해 가족이 문제를 갖게 되기도 하는 여가기능의 문제가 생겼다. 그러나 가장 큰 변화는 다문화 가족의 증가라고 할 수 있겠다.

다문화 가족이란 국제결혼으로 서로 다른 민족이나 인종끼리 결합된 가족을 뜻하는 것으로, 한국문화와는 다른 다양한 문화적 배경을 가진 사람들을 지칭하는 의미로 사용되고 있다. 이러한 다문화 가족은 1990년대 이후 유입된 외국인들 특히 이주노동자와